马克一听公羊佐说这话，便纠结了。

为什么呢？

不要忘了，他不仅仅是一个尽忠职守恪守正义的警察，他还是一个写小说的作家。

虽说目前看来，他的小说只能在网络上以连载的形式发表，但是总归是有读者的。只要有人愿意看，他就愿意一直写。

可是公羊佐却说，接下来的这段话不要乱说，会在外界引起恐慌。换言之，不仅不能对外面说，更不能写出来了。

交换了个眼神，冷柯便已经知道了马克的想法。冷柯把手搭在马克的手背上，说道：“没有关系，你的日记是你的日记，故事是故事。故事有所言，有所不言，没事儿的！”

马克了然的点点头，心里已经有了主意。可是这一番心理斗争，公羊佐自然是不知晓。他看马克与冷柯的交谈，不明白其中含义，道是也没有心思去追问，只是喝着茶水，看着冷柯和马克两个人交谈，等着他们赶快做出表率。

马克说：“公羊佐先生，这事情个中利害，我们还是知道的。所以不用你强调，我们也不会往外面乱传的，你就放心好了。”

公羊佐看马克一脸的真诚，并不像是信口胡言的样子。再看冷柯一脸的阴霾，心下不知道在想些什么。虽然他对这个少年并不了解，但是阅人无数的他还是看得出来，这个人是个值得信赖的人。况且自己的徒弟义子公羊易也对此人褒奖有加，看来他应该是信得过的。

所以，他这才缓缓的把积蓄在口腔中的茶水咽到吼中，娓娓道来。

公羊佐沉吟道：“冷柯，不知道你知不知道这七十二路斩龙钉？”

冷柯听到这七十二路斩龙钉的名字，并没有特殊的反应，好像这对他来说与家长里短流言蜚语无异。他一脸茫然的对公羊佐说：“这个嘛……晚辈不知，愿闻其详！！”

看着冷柯似乎确实不知道，公羊佐叹口气道：“哎，这也不怪你。毕竟中华五术博大精深，有人穷尽一生，也只能略窥其中一术之真髓。更多的人自诩为大师高人，可是却连毛皮都没有碰上！冷柯，不知五术之中，你懂哪门？”

公羊佐口中所言的中华五术，马克是知道一些的。去年刚认识冷柯的时候，所经历的一些稀奇古怪的事情，着实让马克叹为观止。于是他也自己的偷偷的补习了些中国神秘文化的知识。

这中华五术，分为山、医、命、相、卜，五门大术。其中这个山术最为宽泛。寻常人家强身健体所练习的武术，武术家夏练三伏冬练三九的体术，甚至大清早公园里那些早起打太极拳健身的老头老太太们，他们所练的都算是山术。不仅仅是如此，山术还包括咒符、扶乩、法器、召唤等等等等的法术。

山术名称，来自古代贤人的强修。那时人生活条件也不好，一旦独自入山跋涉，则很难存活。于是这些贤人便练习武术，以抵御野兽。练习辟谷，以减缓自身对于食物的需求，能数日不食而无碍。练习遁行，以日行千里。练习符咒，以抵御山鬼侵袭。

而医术，也自古有之。所谓的医者，当然是中医了，这个寻常人都懂得。这医术，分为十二科，分别为昼夜十二时辰（这是子午卯酉等十二地支时辰）所主管的人体内的十二条各自运行的经脉。而在这十二科之外，又分出第十三科，称之为祝由十三课，以咒术法术治愈疾病。如今仍然在民间广为流行。

命，便是算命的。街头常见的那种算命，需要求测人的生辰八字，这便是子平四柱算命术。除此之外，还有六壬时课算命术，紫微斗数算命术等等等等……而西方的所谓星座学，当然也算是算命术的一种咯！!

相，木目也。当然是用眼睛去看了。所以但凡靠眼睛去推测吉凶者，都属于相术。在天有观星相术，分析黑道黄道，彻查寰宇星宿来推演人世的吉凶。在地有风水堪舆相地术，龙沙水向穴，高者为山，低者为水，亦或者探查九星分布，以分析阳宅好坏，又或者过路阴阳，铁口直断，以理气或峦头来推演人世的吉凶。在中更是有相认术，麻衣神相，柳庄神相，都是此类。自古代更是有望气术等，不一而足。

卜，在占卜之中最为多见。街边算命的扔铜板的，那便是最传统的周易六爻占。用三枚铜板摇六次，分别摇出六个爻来，然后组成八卦，分析其体用之变，来预测吉凶。灵鸟算卦，梅花易数，大六壬术，等等，莫出此类。

值得一提的是，这奇门遁甲一门，便由相术而来，演化成了卜术。到底各种有何变化，在此不做赘述。于此处费神泼墨，乃是为了普及知识罢了。以后大家千万不要在街边被不会术算却凭着一只铁口忽悠的江湖派术士忽悠到便好！

那公羊佐问冷柯五术之中，更擅长哪门方术。冷柯暗忖，自己一身本事，都来源于父亲冷阳。最精通的当然是自父传承的大招魂术，那风水之术只是略懂，而卜术命术……自己是一窍不通！

于是他毕恭毕敬的说：“晚辈略懂山术，不知道前辈有何指教？”

公羊佐说：“如此说来，你可是不懂相术风水吗？”

冷柯心道自己小时候也算是家教良好，跟着父亲也在南山的墓地中观过不少风水。而且自林家鬼宅时，他也用风水破解了林翰学留下的谜题。在庞薇的家的那栋楼的楼顶，他更是用自己领悟到的奇门遁甲五行阵，牵制住玄老的术力，将其一举击溃。看来自己对于这一点也不必过谦，他对公羊佐说：“也是懂一点。”

公羊佐说：“那可是再好不过了！现在我告诉你这七十二路斩龙钉的由来吧……”

……

随着时代的发展，中国传统的文化也在不断的革新。

经过香港和台湾的大师们的不懈努力下，风水玄术渐渐火了起来。《某某大师详解龙年运势》、《某某某教你制造桃花阵》等等的书籍被跃然摆上了各大书店的书架，一举成为年度畅销书。

这些书都有一个共同的特点，他们都是教读者在阳宅——也就是他们日常起居居住的房间里，摆设某种东西以趋吉避凶。

这一门术数以玄空飞星和八宅为主，因为简便易行，而且与城市人的需求相符，所以近几年火的很。可是论大风水的书籍，就渐渐的被人冷落。人们似乎不再关心山势如何，龙形怎样。而且这些大地气对于城市人的影响很低。

而数百年前，在城市尚不发达，人口也不足三亿的明朝，这寻龙点穴的大风水术却是高人们必备的神术。

其中，有一位极富盛名的天才，那就是刘伯温。

刘伯温自小是一个敏而好学的普通人家的孩子，在私塾中跟随老师学习儒家文化，不可避免的就学到了《易》。随着学习的深入，他渐渐的迷上了这些怪力乱神的东西。先后拜了几个并不有名的老师之后，他，渐渐地开悟了。

至于他发达的经过，这不是本书探讨的要点。而他和胡惟庸以及朱元璋的那些恩怨情仇，更是跟冷柯以及马克的故事毫无关系。所以想要了解其中隐晦经历的人，严肃的可以去看看百度百科，猎奇的则去看看前两年火的不行的那本小说。

这里要说的，则是他帮助朱元璋斩断龙脉的故事。

话说这刘伯温，窥测天机，前知五百年，后知五百年。他看到了明朝即将分崩瓦解的未来，而各地的暴起的动乱更是预示着这未来便在不久的将来。身为术数高手的他，更是不会不知道那刘伯温并非真龙天子，只不过是一个落魄的土龙而已。

怎奈他并非道家中人，顺应天时，与天地契合，随心所欲。那样他大可以拂袖而去，隐逸一方。闲云野鹤，岂不快哉。

可是他的师傅，是一位儒生。一个合格的儒士，首先就是要忠君之事！

他要了却君王天下事，赢得身前身后名。既然真龙天子在别处，无妨，只需要斩断龙脉便可！

于是，他跟朱重八一阵耳语，便辞别了京城，带着皇帝钦点给他的羽林卫校队，去各地斩断龙脉去了。

在某地区内，有一条顽强的龙脉。这龙脉祖龙为秦岭一脉，远道而来，到这名不见经传的一个小地方。而这个地方虽说小，可是倒也人杰地灵。那龙自远道而来，可龙脉周围却各自有支龙陪伴，且祖龙为廉贞山，可见这是一位蕴藏着天子之气的贵龙！

刘伯温跋涉至此，见龙脉之中龙气缭绕，乃是一带神脉，不禁心下骇然。乖乖，若放任此宝地不管，十年之内此地必出天翻地覆之人，以终结明朝盛世啊！

于是他迅速命令手下挖掘山石，以破龙脉的神气。他羽林卫校队的人手虽多，却也不足以撼动山体，于是又在当地的村庄里雇佣劳力，一起开山。当时正是农闲的季节，人们闲着没事，就纷纷的加入到刘伯温这逆天行事的队伍里来。

可是这小龙不远万里从秦岭而来，生命力当然的顽强的不得了。在刘伯温破了龙气之后，山中的神灵发怒了。

当夜，刘伯温原本打算一整夜都在此地动工。可是毫无征兆的，整个山峰都忽然弥漫起了弄弄的大雾，刘伯温的大军无奈，只好在山下驻扎，那山石也不挖了。第二日再去破土动工，却发现那贵龙的山势完好如初，好像没有人来过一样！

刘伯温这下彻底震惊了。他知道从中有神灵相助，自己一个人的确是万万不能与之匹敌，不禁焦急万分。一面想到神灵的天威，可一面又想到朱元璋对他的知遇之恩。这下子，是挖也不是，不挖也不是。

就在他纠结的紧的时候，听到手下的一个游手好闲的家伙来报道了。

原来这个家伙不务正业，大半夜的肚子饿了，几个人拉帮结伙的去山里打野鸡。虽然说大雾封山看不清楚，可是这几个人仗着自己的皇帝的亲卫，身手了得，而且白天又上过山。凭借这一身胆力，哥几个就摸黑上了山。

在山中，他们设置了机关陷阱，就等着那野鸡上钩了。就听见过路两个人，边走还边谈话。

那两个人，在山雾之中看不见面目。可是行走的姿态飘然卓绝，一看就不似常人。而那两人的打扮，像是在京都街边常见的那些算命仙儿。他么的手上一手拿着罗盘，一手还提着水壶。看样子，是相地师无误。

这两位貌似算命先生的人没有发现埋伏在暗处等野鸡上钩的这帮子闲人们，于是头也不回的继续走，边走还边互相交谈。

而他们说的话，则让藏在暗处的这些人们吃惊异常！

他们到底说了什么呢？