赵家庄的麦子刚收完，第二天一早，易中海就起床去埋葬家人的地方，去查看坟头了。

当时急匆匆的下葬，只是让村里木匠打了二十三口薄棺。

就是用木板随便拼的。

真正的棺材得选用上好木材，富贵人家用楠木，檀木，百姓家也得用杉树，柏树等坚硬耐腐蚀，耐虫蛀的木材，以保证尸骨的完好。

来到坟地，依稀可以看到几个土丘，杂草丛生。

这是易中海爷爷选的地方，算是他们这一房的祖坟了。

坟地四周本来是易中海他们家的地，现在不知道属于谁家，毕竟周转了几次，除非仔细打听，想来现在应该在政府手上，听说解放前在秃党县官手上。

易中海拿了一把砍刀，一边砍伐低矮的灌木，一边割着杂草。

加上太爷那一辈的总共30多座坟头，占地将近一亩地。

除了太爷那一辈有墓碑，还能找到，其他家人的坟头都淹没在杂草里了。

一个人显然很吃力，而且还有的坟头塌陷了。

易中海只好回到村里找当时帮忙下葬时村民们帮忙。

回到村里，易中海拿了一包烟，上门拜访。

毕竟当时埋葬的急，还有的家人究竟在哪个坟头里，易中海也不是全部都记得清楚，人多，大家可以一起回忆，确定每个坟头里埋葬的到底是谁。

而且还有不少的灌木已经扎根到坟头里面去了，必须重新挖掘出来。

免得灌木继续扎根，破坏里面的尸骨。

等全部通知到位以后，易中海就在大爷爷家门口，陪着大爷爷聊天，不一会儿他们这支的村民纷纷拿着砍刀、铁锨和锄头集合到大爷爷门前。

大爷爷拄着拐杖，在大伯的搀扶下，打头往易中海家的坟地走去。

“中海啊，今儿日子一般，只要不动棺材，修一修坟头，往上添一层土还是没问题的，今天来的都是男人，也是易家晚辈，也没什么冲撞，正好动工。”

“你再去买些纸钱，鞭炮过来，通知地下的亲人一声，就可以动工了。”

易中海闻言，点头道：“大爷爷，前天我已经让货郎帮忙带了。”

“昨天晚上就已经放在您家杂物房了，纸钱不能进屋，我晓得，就放在外边。”

“本来我是打算立碑的时候用的，听您这么一说，我感觉准备的还不到位啊。”

大爷爷听了眼皮直跳，抽了易中海一拐杖。

“我叫你自作主张，还好纸钱没拿到家里，你这是打算送我们家的人走吗？”

“你们年轻人不懂就问不行？”

“你这动坟头，纸钱都不烧上一把，就开始弄，冲撞了底下的人怎么办？”

“这是犯忌讳的。”

“等正式立碑的时候还得找个好日子，大办。”

“纸人，纸房子，纸轿子，纸衣服，纸包袱，这些都得准备，岂能随随便便就应付过去了？”

“这是习俗你懂不懂？”

“本来你们这房遭灾，枉死，又埋葬的急，你又急着逃亡，连烧七都没做，头七，二七，三七，四七，五七，六七，七七，每个烧七要做的事都不一样。”

“最重要的头七、七七都没办，十几年下来你们这房又没亲自供奉香火。”

“你还打算草率的办了立碑这件大事？”

看着易中海头低的跟鹌鹑一样，大爷爷又是一阵气恼。

“你不懂，你不会问问村里的长辈？”

“咋就想起来要办这样不孝的事？”

“这是简单的立个碑就完事的么？”

“你不得大张旗鼓的，烧些吃的、穿的、用的下去，让家人们好好享受，就立个碑给谁看呐？”

“你碑立的再好，礼节没做到位，不想着地下的亲人，在下头的花销，你是真孝顺还是假孝顺？”

“榆木脑袋。”

大爷爷一通话说出来，直喘粗气。

也把易中海臊的抬不起头，村里人都知道，就你不知道，搞形式也不是这样搞得啊？

“逢年过节，给地下的亲人烧的不单是纸钱。”

“这是一种仪式。”

“通过祭拜，烧纸钱，烧吃穿用度，是一种怀念，说明你还记着长辈们。”

“这是把思念和寄托烧给他们，安慰的是自己。”

“是自己的子欲养而亲不待，是自己在亲人还在世没享受的愧疚。”

“知道你们现在不少年轻人学的是新学，把这些当成封建迷信。”

“抛开那些神神鬼鬼的东西，这是迷信吗？”

“每年就是那逢年过节的那么几次，你烧点纸，烧点用的，摆上祭品。”

“这是对逝去亲人的铭记，就算他们收不到又能怎样？”

“这样一个仪式，提醒你没忘了他们。”

“人这一辈子，要么求名，要么求利。”

“我们普通百姓，在史书上留不下名字，在族谱、家史上留下自己的印记，让后人能够记得。”

“就算没有族谱、家史，也有亲人还记得你，这就是香火，是一个人留在世上的印记。”

“为什么普通人怕断了香火？”

“因为没有子女，后代，过几十年，世上最后一个还记得你的人去了，你还投个啥，活着不能留名，死了也被忘了。”

“那一个人来到世间的意义是什么？”

“浑浑噩噩的活着，挣钱，然后吃了睡睡了吃，再挣钱，在世界上没留下任何一点印记，不觉得自己多余？”

老爷子也说累了，让大伯扶着他坐在路边的石头上。

易中海低着头，晚辈们也围成一圈，看着老爷子。

这一番话，对所有人冲击是巨大的。

以往大家跟着习俗走，知其然，不知其所以然。

只知道逢年过节烧纸祭拜长辈是孝顺，可是里面深层逻辑并不清楚。

中年人随大流，接受新学的人无所谓，更有的把这当成封建迷信。

现在大家听完老爷子的话，默默的思考。

是啊，那逢年过节烧纸的时候，跟逝去的长辈问好，絮絮叨叨的说自己最近的经历。

这些又何尝不是对长辈的思念，对自己一年的经历的反思，对自己心里的委屈的倾诉，对自己遇到的困难挫折进行鼓励，对自己的收获和成果的分享呢？

即是对逝去亲人的铭记，又是对自己心理的治疗，因为人在这时候，也是难得的安静和清醒的时候，梳理一下自己的事情，反省一下自己的行为，带着对长辈的思念和回答，轻装前行。

这次的训话一定会记在易家“茂”字这支的族谱上，对其他人是收获，对易中海来说真的是社死了。

这种反面教材留名族谱、家史，是个人都知道丢人。

易中海飞快的跑出人群，从大爷爷家拿出纸钱和鞭炮，然后重新回到人群中。

此时大家正在议论纷纷，有说易中海假孝顺的，有说易中海被城里生活腐蚀了的，有说易中海自私冷血的……

易中海听得恨不得钻进地缝。

大爷爷听到议论之后，住着拐杖站起来，咚咚的敲着地板，“行了，别议论了，易中海十几岁就出去逃亡了。”

“小时候又在学校里，能经过几次婚丧嫁娶的礼仪啊？”

“不像你们在村里，哪年遇不到几回丧事？”

“哪怕耳濡目染，也懂得了这里面的门道了，有什么好议论的？”

“海子要是不孝也不会大老远的赶回来，只是不懂，又自作主张了而已，多大点事？”

“这也提醒了我们，从小应该给孩子把这事讲清楚。”

“免得不懂闹笑话，听到没有？”

众人齐声道：“听到了……”

大爷爷又转身对易中海说道：“回来别见外，都是沾亲带故的，不像城里人生地不熟的，没人教你。”

“你这回来，张口问一下，大家都能跟你说清楚，总不能你自个把自个排除在外了吧。”

“走吧，去坟地，早点弄完，然后请人刻碑。”

“你离走没多久了，走之前，早点弄完。”

…………

来到坟地，在大爷爷的安排下，放鞭炮，烧纸，然后各司其职，割草的割草，砍树的砍树，刨根的刨根。

两个多小时，坟头整整齐齐的清理出来。

每个坟头都重新加了一层厚厚的土层，坟前清理出一个两三平米的空地做祭台。

坟里埋的家人身份，也在大家的记忆拼凑里，确定了下来，并且做好标记。

然后大爷爷大手一挥，走了，回去吃饭，等碑刻好了再来。