卡洛斯是纯水精灵转化而来的生命，以水神之姿统御着枫丹。为应对继承自前代水神厄歌莉娅的预言危机，她将自己的神格和人格分离开来。作为神格的“芙卡洛斯”躲在谕示机里积蓄日后执行水神审判所需的律偿混能，作为人格的“芙宁娜·德·枫丹”负责继续在水神的位置上欺骗天理 [26]。

为了扮演枫丹民众想象中的神明，芙宁娜努力让自己变得浮夸，成为一个热爱法庭上的一切闹剧，甚至渴求审判诸神的神明 [26]。芙宁娜很少过问国家的政事，在枫丹扮演着大明星的角色。在枫丹人眼里，她就像是吉祥物一样 [7]。

性格特点

芙卡洛斯认为自己崇高与纯洁，理想之内并没有一丝污浊。在枫丹，人并不对神背负罪孽，能下达判决的只有法律与裁判庭，他们甚至连水神也可以裁判 [2]。芙卡洛斯是正义之神，无论是作为神格的芙卡洛斯，还是作为人格的芙宁娜，她们的正义都是“存续”，以个人的痛苦换取枫丹人作为人类的降生以及存在于世间的资格，便是枫丹“原初的正义”。芙卡洛斯是一位爱人的魔神，她一直觉得正义就是向人类的存在本身去追溯的过程，所以对她来说，打破预言，让枫丹的人们活下去，才应该是高于一切的正义。为此她可以牺牲自己，也可以牺牲理想中的自己身为人类该有的幸福。她也愿意相信人类，并将其视作正确的选择，这也是她相信芙宁娜的意志能够挺过漫长岁月的折磨的原因 [64]。

芙宁娜

芙宁娜本性谦虚，态度诚恳而又礼貌，奈何枫丹人不吃这一套，他们认为神明就该是无所不能的强势人物。为了成为枫丹民众想象中神的明，芙宁娜演绎出强势、有存在感、能够打消一切疑虑的形象，时刻表现出最优雅最高贵的仪态。正义之神手中的天平一端承载着公平与公正，另一端被欢呼与喝彩盛满 [64]。在芙宁娜的统治下，审判是枫丹最重要的公众活动。在芙宁娜的影响下，它也是一种演出，真实与虚幻，闹剧和悲剧平等地上演 [6]。芙宁娜沉醉于审判的氛围之中，几乎每一次审判都不会缺席 [1]，热爱并期待着舞台上一切的惊喜与反转 [6]。

芙宁娜热衷于表演，擅长故弄玄虚，浮夸的言辞与动作是其演出时的标准配置。她乐于强调自己神明的地位，享受子民们的欢呼和赞美，也因此很在意围观者的反响，会顺应观众的意见调整接下来的表演 [7]。为了让民众第一眼看到她的时候，她能展现出最帅气的样子，芙宁娜会在贵宾席上长时间摆出固定姿势。当被人注意到时，她会显得骄傲自满。要是没人注意到她，她就会变得沮丧不振 [8]。芙宁娜非常好面子，若是陷入某种必须表演的境地，她就绝不会退缩 [9]。

特邀名侦探

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大明星

芙宁娜

芙宁娜很少过问国家的政事，成天泡在歌剧院里，这是她最大的癖好。芙宁娜在枫丹人气很高，想要面见她，要提前预约很久，也得看她有没有档期 [7]。

如果不踏进气势恢宏的“欧庇克莱歌剧院”，或许他乡的旅人

许久前草神创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。她的美名无处不在，千万个故事，只为传唱她的事迹与美德而问世。在人民眼中，草神的存在更像是一种符号化的象征——因此，他们才能确信神明的庇护自古就存在于这片土地之上。城中至贤对草神崇拜备至，民众也坚定不移地追随其后。而影响诸多的“虚空”系统，则是”小吉祥草王”的耳与目。

它给予她遍历人们喜怒哀乐的能力，令她听见看见一切，让她理解了赞美之外的声音。见闻越是拓展，她越明白自己必须不断学习。她唯有尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁。无法逃离，那是她无法回避的使命。即便没多少人对现状不满，纳西妲依旧坚定不移。她的顽强来源于信念，她比任何人都明白——在这里，她将是所有人的寄托与依靠 [44]。

纳西妲

相貌衣着

纳西妲(3张)

唯有阐释真知的谶语妙词堪为智慧之神作饰，因此她的一切衣饰均被信徒视为圣言 [37]。纳西妲的整体配色以草绿色系为主，灰白为辅。外表是一位年幼的女孩，有着一双精灵耳朵。白色偏灰的长发扎成了侧马尾，发尾有明显的绿色渐变色，头部右侧生有一片象征其新神身份的嫩叶。纳西妲的虹膜底层是深绿色，十字形瞳孔是浅绿色，形状为四叶草，周围有一圈深绿色的纹路。纳西妲身披绿色的披风，以及身穿白色花苞裙。穿着白色南瓜裤，裙表面上有着一条条金色纹路，内侧则是浅绿色的叶面花纹。脚上穿着白色踩脚袜，外侧是金属花纹的鞋。头饰是四叶草和心形叶的结合装饰品，手臂上有金属手环，包括背后披风上像锁一样的装饰 [1]。

恰饭188889

纳西妲

性格特点

纳西妲一直在学习人类的感情，她通过对人类的观察，能知道人类会因哪些行为产生哪些反应，却难以把握对方的情绪 [45]。而在学习过后，纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考，但她的理解与触动，和人类真实经历的痛苦相比，可能连百分之一都做不到。因此，她不认为这算共情 [47]。

终极的知识

在纳西妲的观点中，万事万物都存在着相互联系，一切事物都可以指向“命运” [9]。在她看来，世上可以感受到的一切，可以认知的一切，在人们身上已经发生过的一切，都是知识。是知识，就一定可以被了解。但唯独命运，在人们身上还未发生的事，始终牵动着她的好奇心。所以在她眼中，“命运”才是终极的知识。也正因为如此，纳西妲才那么喜欢观察人类，看着每一件事情在他们的身上发生，都会给她带来满足 [40]。虽然一直在观察人们，但她对模仿一直很不擅长 [17]。纳西妲很喜欢使用比喻，她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具 [10]。尽管纳西妲懂得很多大道理，但对常识却不怎么了解 [11]。

对比起全知全能的大慈树王，纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号，对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟，她的存在并没有那么大的意义 [14]。所以她在净善宫的每一刻都不停在学习，希望尽快成长为一位合格的神明 [4]。这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。她不该忽视自己的声音，妄自菲薄只会导致贤者们愈发放肆。在做好神明之前，要先做好自己 [39]。

愿慧梦成真

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笼中鸟

大慈树王消失后，贤者们找到刚刚诞生的纳西妲，并接回须弥。当时的她幼小无力，贤者们便以“保护”的名义，将她关在净善宫中，几乎不再过问 [14]。回到须弥后，纳西妲就从未离开过净善宫，也没有在公众面前露过面 [6]。

纳西妲深居净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民。若不是“禁忌”的威胁日渐临近，她又何尝不想暂时休憩，亲眼去看看须弥的无数生灵？现在的她，只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。在心灵的净土中，她与阳光和微风作伴，与人类和动物交友，一起讲故事，做游戏，唱刚刚学会的歌。她将最美好的向往尽数倾注于梦境，但无论夜晚如何喧闹，每当白日来临，她的身畔又会重归寂静 [4]。

笼中鸟

玩具箱

虽然它的样子和常见玩具收纳箱没什么不同，里面装的却更多是实验性质的仿制品。纳西妲对时下流行的各类游戏非常感兴趣，它们规则简单，却兼顾乐趣与深度，无论是解谜还是对抗，都会让人沉迷很久。简约而不简单，正体现了设计者的“纳西妲的‘玩具箱’ ”。解构并重铸自然也是不可多得的学习良机。

然而教令院的学者并不会照顾她的奇思妙想，更不会满足她对各种玩具的渴求，于是她退而求其次，只请求一些木料与工具便可。根据“虚空”提供的信息，再结合想象，她做出了各种各样的玩具，像是棋牌，拼图，立体锁…制作完成的成就感让纳西妲感到短暂的满足，但很快，她就发现了另一个问题：如果是对抗类的游戏，她无法找到合适的对手，而如果是解谜类的游戏，作为制作者肯定知道解法。“要是能找个人来玩玩看就好了。”她时常会这么想。所以在最合适的人出现之前，这些玩具就暂时都堆在箱子里吧 [52]。

人类的神

纳西妲也会有冥思苦想不得其解的时候，这种情况往往出现在和人类与社会有关的事件上。 比如在坦白真相就能免除惩罚的时候，有人会选择沉默与谎言；在与真爱之人相处的时候，有人却常常吐出刀刃般的暴言。仿佛整个世界的矛盾都聚焦并展现在人类这种生物身上，他们的感情变化令纳西妲捉摸不透。

奇妙比喻在此时也失效了，就算放眼世界也无法找到另一个能作为参照的混沌系统。她只能解释为每个人的特殊性各不相同，这种特殊性令他们在面对相似情感时也会有千差万别的反应。但这并不能让她满意。想要了解人类，只借助冰冷的知识与教条是不够的。也许就是从此刻起，纳西妲理解了“她”为何要坚定不移地站在人类一方，哪怕做出莫大的牺牲。“他们”每个人都是这世上独一无二的存在 [27]。

过去的梦

梦境

纳西妲的梦中总会出现一个花盆，每次浇水施肥就会长出相同的花。对纳西妲来说，虽然收获是完全确定的，但至少每次开花之后飞过的蝴蝶，都有不一样的颜色，有时候还会有蜜蜂 [54]。纳西妲的梦中总会出现一个沙漏，她喜欢往里面加一点点水，搅匀之后看它走完一次需要多长时间，和上一次又差了多少。没有规律，也没有意义，却能带走大脑积累的疲惫，“什么都没有”正是它的乐趣所在 [55]。纳西妲的梦中总会出现一片空地，无论周遭的景色如何变化，它都会占据最重要的位置。纳西妲觉得这里曾经应该存在过什么东西，可就算驱使梦境的权能也无法获得答案 [56]。

纳西妲的梦中什么都有，唯独缺少来来往往的人。但在与空相遇之后，这里渐渐变得热闹了。或许空在梦中扮演的是“向导”这样的角色，不仅让纳西妲的梦变得更有人情味，也带她走出了牢笼 [57]。

无垠无忧

纳西妲的生活或许有点千篇一律，可她拥有整个须弥最梦幻与活泼的梦境。白天利用“虚空”掌握的知识，都会在夜晚的梦中被活灵活现地演绎出来。随着她掌握的知识量不断增加，梦境也变得越来越精致热闹。这不仅能够让她精神放松，也让她有机会检查刚刚学到的知识是否符合常识，又是否还有所遗漏。

乐园

第一次梦到瞑彩鸟的时候，它们保持着站在树桩上的姿势翱翔天际，而且并不张开翅膀。这幅光景怎么看都有些怪异，确实很快引起了纳西妲的注意。她借此理解了翅膀的作用，随后不久，瞑彩鸟就自然地在梦境中展翅飞舞了。接下来，她又用相似的方法修复了在水底睡觉的蕈猪，长在苹果树上的白萝卜，以及翅膀颜色不一致的晶蝶。知识不只被用于合理化世间万物，也可以用来满足极富童趣的玩乐需求。

按理来说，蕈猪只能行走在地面上，但既然知道了翅膀的作用，那长了翅膀的蕈猪不就也能在天上飞翔吗？既然蕈猪能飞，那鳄鱼也可以双足行走，香辛果也能和人交流…纳西妲构建知识体系的方式，间接为她架构起了一座不被打扰的小小乐园。在梦中，她无比幸福 [28]。