我们以五行的金木水火土的土生木，木生火，火生金，水灭火，金伐木，木成舟行于水的道理来作比喻。把喜怒哀乐爱恶惧的喜比作金，哀与惧比作水，恶比作木，爱比作土，怒比作火。那么就是因为喜爱一个事物的金驱走了厌恶一个事物的木，又因为厌恶某个事物的木的堆积而产生了愤怒的火，愤怒的火被爱的土壤的感化而形成了喜悦的金。因为愤怒的火不但会烧到别人，还会烧到自己，所以产生了惧怕悲哀的水，所以惧怕悲哀的水可以灭掉愤怒的火，也就是有所畏惧，有所顾虑才可以全身而退，是过柔则弱，过刚易折的道理了。高兴喜悦的金也可以转化掉讨厌的木。讨厌的木成的舟同时也会追随着害怕悲哀的水。

当然用愤怒的火煮沸那悲哀与恐惧的水汤，要消除恐惧害怕的沸水烧汤，不能只是增加害怕的水。因为愤怒的火不止则水还会沸，是要抽掉对别人厌恶和仇恨的木，切断燃烧物。俩人消除隔阂芥蒂，重新刮目相看，或许还会成为好朋友，自然就没有了愤怒的火，同时平复了恐惧悲哀的水汤。这就是扬汤止沸不如釜底抽薪了，既减少了厌恶的木对自己健康的影响，又止住了愤怒之火对自己的进一步伤害。可谓是一举两得，标本兼治了。不过只是釜底抽薪显然是远水解不了近渴，所以有时候是既要扬汤止沸，又要釜底抽薪，这才不至于失误了。

若以阴阳的理论来说：愤怒的火属阳刚之气的阳，愤怒的阳的火煮沸惧怕畏怯的阴的水束缚，不应该越是提醒他去畏怯屈服，而是应该抽掉处于阴阳交界的厌恶憎恨的木，则愤怒的阳刚之火自灭，因之而滚烫的惊惧害怕之水自平。

以春夏秋冬四季而论，舂天雨水滋润大地，气候变暖之火燃烧，所以万物复苏，草木萌生。就是水滋润土，火兴旺木，人的情绪也由冬天对寒冷的恐惧的消失，而变为对炎热之火的稍稍畏惧。夏天，烈日炎炎之火的燃烧使得草木蓬勃的成长，人的精力也变得超强旺盛的热烈与伸张，情绪也同样大起大落，躁动不安；秋天秋高气爽，心情也显得开阔舒畅，但草木枯，叶落黄，也使人有悲凉清冷之感；冬天寒风呼啸，百物尽藏，江河封冻，一派阴冷萧瑟景象，同时也显得冰清玉洁，通灵透彻。

自然也可以把天地人的三才外加阴与阳比作五行的金木水火土。以天比木，地比土，人比金，阴比水，阳比火。则地生天生阳，天生阳生人，也就是土生木，木生火，火生金。阴可以灭阳，阳也可以补阴；水可以灭火，火也可以去水。人定可以胜天，天之道，自然科学之理人也违背不得。由此可见这天地万物都是相生相克，互相联系互相变化的。在这天地间生活的我们人更应该明白这天地万物风起云涌的运行变化之理，从而更好的应用于生活实践中。