在华夏里面，纹身是被上代代人嫌弃的存在，不仅不酷炫反而容易被人嫌弃。

因为一般纹身很难真正洗掉，就算洗纹身也会感到痛苦，就很艰难的样子。

某些年轻人不懂其中的故事，觉得纹身是一件非常酷的事情。

可实际上在华夏的传统里面，只有将死之人，又或者宰杀的猪羊牲畜，才会给其进行纹身。

特别是某些社会人，会带有恶意的想法，来蛊惑那些没有纹身的人去纹身。

他们把纹身时的痛苦认为勇气，可实际上在那小小带颜色的针头下，毁掉的是自己整个的人生。

而在华夏规定里，当兵等特殊职业，也不允许脸上和身上有特殊标记。

因为一不小心的话，犯罪分子就可以通过标志，来辨别警察从而发现情况。

这样最后的结果，就是可能在执行的任务之中因此送命。

纹身是身上的标记，也算是一种特殊记号。

此外某些从事特殊行业的女人，也会被某些奇葩爱好者，纹上所谓的纹身。

如果真的非常喜欢纹身，可以考虑去网上买那种一次性的贴纸纹身。

那样的话就算不喜欢，也可以轻松的弄掉，也不会影响未来的一切。

比较有趣的在二零零年前，一些小混混为了增加帮派感，也会在身上纹身证明自己所属的势力。

其中有部古惑仔电影里，也会出现类似的帮派，有手臂和背上纹身的样子。

曾经属于年轻人看古惑仔时，家长知道内情会说一句告诫话，叫做左青龙右白虎，中间纹了二百五。

谁纹身，谁就是二百五，以此警告孩子不准做类似的事情。

嬴政没有未来世界的意识，所以此刻对纹身的事情一无所知。

但是他却在思考一件重要的事情，那就是建立婚姻制度。

一个男子占据一堆女子又不生育，对于作为秦王的他来说，就是一种人口损失。

另外一堆女子被一个男子占有，也会导致别的男子娶不到夫人。

其实嬴政蛮尊重女子的行为，毕竟嬴政的阿媪赵姬，也是一位非常具有心机的女子。

不过秦国的刑法，某种意义上很有意思。

枭首是砍头之后，悬挂于木杆上示众的刑罚。

针对谋反失败后，参与叛国谋反等存在，这种具有震慑性的刑法不用改，但是必须得慎重使用。

弃市是在闹市区执行死刑，以表现犯人已经被秦民所厌弃。

这个必须酷刑，不然卖国贼容易变多，还有打其它算盘的的存在，也会莫名冒出来。

另外根据《秦法》规定，同母异父的姐弟或兄妹，又或者母子父女之间乱性，就非常适用此刑。

可能有人觉得严厉，实际是为了防止严重的事情发生。

毕竟爱可以，但是不要对兄弟姐妹父母儿女下手，那是畜牲的行为。

似乎有些过了点，稍微改为断左手尾指，在左手刺字表示罪人身份。

犯罪之人如果不留下终身的惩罚，就会导致他们会再次犯罪，至于牵连其他的存在。

而夫人和儿女之类，估计这些罪人是不会在意，更有些时候罪人们会利用这些存在。

夫人和儿女也可能成为得利者，那么就定下举报者，可以获得和罪人断亲的法律。

断亲也是断情，更是断血缘，让他们和犯罪之人离开才行。

而且必须得让其他罪犯的亲人们，拥有自己的工作才行，这点得暂且往后放放。

因为一个规定不好，就有人利用这个法律，来寻找一份合适的工作。

枭首和弃市这两种死刑，最初成立的目的，意在侮辱死者。

实际上痛苦不大，因为死得特别快，也非常的轻松。

而族诛就是一人犯罪，诛杀其亲人，算是牵连之罪的一种。

秦国早在秦文公之前，就有诛三族之刑，后来一直沿用。

用恶止其身思想的前提下，自认为华夏国家的秦国，公然实行族诛之法。

但是这种情况，对于某些存在多少有些缺德。

嬴政仔细的想了想，万一哪一天有无辜的存在，因为突然牵连的情况死去，未免也太冤枉。

虽然这个法律的存在，是因为亲戚之间一旦有人造反成功，其他人也会因此得利的关系。

毕竟一系造反，几乎都是全族得利，也会导致一群家伙更加猖狂。

既然如此，死罪可逃活罪难免，以后谁造反的话，那么所有的家当全部充公好了。

拿钱卖命，是个不错的主意，必须得记录下来。

至于男女平等和遗产问题，也必须得改改，儿女必须得有自己的地才行。

规定孩童无论男女，只出生后必将分配一块土地，用以自行建造房屋等存在。

土地国有政策，不能贩卖不能转移，而这个政策的出现，防的就是某些特殊官员。

嬴政努力批改的政务，甚至连迪亚的到来都没有察觉。

而迪亚则默默走了嬴政身边，拿过嬴政批改的政务看了看后，便忍不住挑了挑眉头。