第一百二十二章 说服洋子合伙

北森隆明回到主公家里之后，看到的是桌子上的饭菜，而产屋敷洋子则是在厨房灭掉了热饭用的火焰。

等走出厨房之后，也看到了已经回来的北森隆明，他正坐在桌子前，向自己招手呢。

“过来吃饭吧，我拿了两瓶清酒，咱们边吃边喝。”北森隆明很自然的说着话，并没有任何不对的地方。

产屋敷洋子赶忙走过去，坐下来跟眼前的这个男人一起用餐。

“嗯，真香诶！真好吃！”

也许是饿了一天，北森隆明吃的格外的香甜，看着这一幕，也让刚坐下的产屋敷洋子也食欲大开。

不过该礼貌的地方她还是懂得：“呵呵呵，哪里~这只是一般得饭菜而已，你喜欢吃就好。”

“这都算一般？那你全力做新鲜的饭菜岂不是好吃的连舌头都要吞下去了。”北森隆明身为一个管后勤的，年龄、阅历、交流能力都很突出的杰出人士，对于如何讨人欢心可谓得心应手，只把这位家庭主妇哄的脸上的笑容根本停不下来。

就这样，在和谐的氛围下，两人将饭菜、以及清酒都吃喝完了。

“我去收拾一下碗筷吧。”产屋敷洋子说完之后就站了起来，但是却突然又蹲坐了下来。

而看到这一幕的北森隆明连忙快速的过去扶着她，关心的询问道：“怎么了？洋子？是不是身体不舒服？要不要先休息一下？”

产屋敷洋子感到当时随着自己站起来，就感到身子发软，而现在感觉随着北森隆明的接触，以及他亲昵的叫自己的名字，身体就犹如着了火一般，总是想要与他亲近，不光不在意他叫自己的名字，甚至还想听他一直叫下去。

这种感觉很奇怪，对于在神官家族里，如同温室的鲜花一般长大的自己根本不知道这是因为自己被人算计了，还以为自己对眼前的老男人心动了呢。

“其实我很喜欢你，我想要你和我在一起，而我当时说可以帮你的代价，就是你成为我的东西，你，愿意吗？”看准时机的北森隆明很坏，他瞅准了产屋敷洋子现在状态不妥的时机，打算将其永远的纳入自己的手中。

坏坏笑了笑的北森隆明接着说道：“如果你不作声，那我就当你答应我了。”

“可是......我......”产屋敷洋子却显得犹豫不决，毕竟这种事情，总是会有这样或者那样的顾虑，她也不确定哪边是对的，也不知道该如何做了。

为了让她安心，也是为了展现自己男人的能动性，北森隆明表明态度之后，直接就行动起来：“放心吧，我会帮你把那个狐狸精收拾掉的！而你，是属于我的！”

产屋敷洋子本来还有些话想说，但是在被北森隆明的进攻之中，彻底放弃思考了。

‘不管了，只希望以后他能对我好吧，对不起......世志......’

随着心中想法的没落，房间中响起了持续一个小时的交响曲。

......

晚上的月亮还在明亮，与房中的灯光相互映照。

北森隆明穿戴好衣服正在与产屋敷洋子做着最后的叮嘱。

“洋子，信件你明天好好看看，然后等时机成熟的时候，我就会来带你走，至于你愿不愿意走，全看你的决定了。”

“嗯，我知道了，你回去的路上要注意安全，毕竟天已经很黑了。”

“房间我已经帮你收拾妥当了，今天你也早点休息吧，我估计主公今天不会回来住了，你也别在为他而操心了，多为了自己的幸福而努力吧，我相信洋子一定可以做到。”

“......你说的我都记在心里了，我明天会看信的。”

“嗯，那我走啦，晚上不要老想我哦~洋子~”

在说完之后，北森隆明还不忘在产屋敷洋子的嘴唇上轻吻了一下。

这也让产屋敷洋子闹了个大红脸，连忙将北森隆明推出屋外。

看着北森隆明在月光的照耀下，身影开始慢慢离去，产屋敷洋子鼓起了勇气，快跑两步，对着北森隆明喊道：“隆明！你可一定要说话算话啊！我等你！”

而正在走路的北森隆明身子一震，明显是听到了产屋敷洋子的话语，心里得意的同时，不忘向后挥了挥手。

‘放心吧，我一定会去接你，毕竟你老爸可是神官一族的人，神官一族信奉的可是日照大神，虽然比不上佛教，但好歹是神道教里一大宗教，在地方上也是扛把子的存在。我怎么可能放弃这种优质资源！’

PS：一个是僧侣势力（佛教），一个是多神信仰势力（神道教），平安时代，神道教是佛教的附庸，这种情况直到明治维新以后才因“废佛毁释运动”而被废除，镰仓时代兴起了大日如来一说。9世纪初至明治维新以前，日本佛教极为盛行，神道教由于没有严密的教义体系和完备的组织，一时成为佛教的附庸。佛教把本地垂迹说应用到对神道教所奉之神的解释方面，谓佛或菩萨是本或本地，而日本神道教的诸神是佛或菩萨为应机说法而显现的化身（或分身），称为垂迹；有时也把日本诸神作为佛教的护法神。明治初年，兴“废佛毁释运动”。神道教成为国家的宗教。虽明治政府承认信教的自由，但崇拜神道教成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。当时在日语中称为“国家神道”。明治维新以后，先后于1876年9月、1882年5月、1890年6月、1894年10月、1908年11月五次宣布批准这些新宗教和其他教派等13个教派为“教派神道”，俗称“神道十三派”。在盟军要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本神道教信仰的主流。信仰神道教的人数约占总人数的80%。

PS：所以其实神道教是多神信仰，信奉的神千奇百怪，造就了当今日本社会上种类繁多的神社。再说一句题外话，某款P社游戏的宗教其实设计的并不合理，因为就像资料里写的一样，是两者都有，上下级关系的，但是却全都划归为当今流行的神道教了。我写这个是想将这一大环境告知各位，也好理解之后主角选择将自己当神让人们信仰的背景环境。

北森隆明哼着小曲，开开心心的向着回家的方向而去，可见他的心情可谓是兴高采烈。