杜老怪越说越生气，最后竟破口大骂起老天爷来了。

杨岱倒是没有多少意外，反而杜老怪越骂越起劲，最后更是拿着拐杖敲土地，发泄自己的郁闷之情。

良久之后，杜老怪停止谩骂，看向杨岱，问道:

“小子，你叫杨岱是吧？”

杨岱点点头，道:

“回杜爷，晚辈正是。”

“嘿，小子，听说过我杜老怪的威名吗？”

杜老怪摸了摸胡须，故作神秘兮兮的问道。

杨岱想了想，道:

“这倒不曾听说。”

扗老怪一拍额头，说道:

“怪老头子忘记跟你介绍了，老头子年轻的时候是唱大戏请神的，怎么样，有没有兴趣学啊？”

杜老怪一边说着，一边笑眯眯的盯着杨岱，他觉得这小子挺机灵的，如果收为徒弟肯定会很有前途的。

杨岱一愣，紧接着连忙摇头，他道:

“晚辈愚钝，恐怕辜负了杜爷的期望了，晚辈主修剑法。”

“哦？”

杜老怪诧异的打量了杨岱两眼，道:

“杨狂徒当年的剑法也是一绝，他既然教给你了，想必你也有所领悟，不要谦虚。”

“我这里也有几枚剑意种子，与一些剑修心得，与你有缘，合该是你的，应当可以助你提升到下一个境界，技多不压身。”

杜老怪手中有着许多剑意种子，这些东西都是他花费巨大代价才弄来的，平常根本舍不得用，现在全部送出去了。

却是半点肉疼都感受不到，相对于他的寿命来讲，剑意种子算不了什么！

对于剑修来说，挂一个剑仙的名号实际上也只是好听一些罢了，真正的剑仙从古至今只有吕祖一位。

而且这世上能练到剑仙的，基本上都是孤家寡人或者隐居深山不愿露面的老家伙，可以说能练到剑仙，离飞升天门也就不远了。

所以杜老怪对于杨岱非常满意，觉得这是他的福星，将来必然能够成长为剑仙，若是如此，这可是大功德一件！

说实话杨岱确实有些心动了，剑仙啊，那是传说中的人物，他梦寐以求的境界，如果能成为剑仙，那他也足矣了。

但他还有理智，杨岱知道自己的斤两，他虽然有天赋，但距离成为剑仙还差得太远了。

杨岱想拒绝，但话到嘴边还是咽了回去，毕竟杜老怪是前辈，他总不能驳了对方的面子。

“哈哈……小子，我知道你顾虑什么，我不会强求你学的。”

杜老怪似乎看穿了杨岱的心思，立刻笑呵呵的开口说道，他的那只老害病眼转动着，显然是在盘算着什么坏主意。

“不过在此之前，老头子可是要考考你，你若是没有悟性，这法可是白传喽，懂了吗？”

杜老怪语重心长的道，随即目光灼灼的盯着杨岱。

杨岱顿时浑身冒汗，他感觉对面这老头子看着自己的目光就像是狼看羊一样，让他浑身寒毛竖起。

杨岱赶紧点头道:

“杜爷请问！”

杜老怪捋了捋胡子，道:

“好，既然你这么爽快，老头子也直言不讳，咱们说道说道。”

杜老怪继续道:

“老头子我活了八十余年，经历过大风大浪，阅人无数，看你天庭饱满，必然是一块璞玉。”

杨岱听完暗自撇了撇嘴，心说老狐狸又开始卖关子了，他干脆不搭腔，静待下文。

见杨岱不接茬，杜老怪不禁苦涩，他叹息一声，悠悠说道:

“斩三尸境灭魔潜，擒五贼马卧猿眠，所谓三魔归正，六贼无踪，孙大圣与桃子有什么关系？小子，你自己慢慢悟吧。”

杜老怪说的这句话玄之又玄，这句箴言是三丰真人留下来的，

具体是什么含义没人知晓。

杨岱听得云里雾里，只觉得脑袋乱糟糟一片，不过他知道自己不能问，否则惹恼了杜老怪，他哭都没地方哭。

杨岱沉吟了一阵，突然抬起头，认真的说道:

“若是本心最容易受到意识的惊俱，受到三尸九虫重的搅扰，这该何解？”

杨岱又自言自语的说道:

“无他，只是本心不够坚定罢了，说到底还是桃子与猴的原因。”

“何解？”

杜老怪饶有兴致的追问道。

“桃者，实也，实为真，修仙，实桃果腹，为阳极。”

杨岱说着说着又突然想起了那只猴子，那位齐天比高仙折腰的美猴王。

气海夺气，猴王本质从心血变为心气。

又分封四象，开始周天火候弼阳温养，少阳之气不断上升攒簇五行，终成大圣一一太阳之相

回归天庭，官至齐天，心气成了心神

到这里为止，猴王之身已经到达了纯阳。

猴王以纯阳之身吃桃，阳上加阳乃是至阴，所以他刚吃完转头就碰上了七仙女，是至阴之相。

桃子偏偏也代表着至阴，阴阳相济，此乃道果。

明心见性，照见本心，是为道果。

明心见性，不过是在杨岱心里照见他最想要的东西罢了。

而他杨岱的心里最想要的究竟是什么？

是成仙得道吗?

亦或者是平安喜乐?幸福美满?不，都不是。

杨岱所求的，是至圣先师的境界，所谓从心所欲，不逾矩。

杨岱想要做的，只不过是做到自己想做的事，而不妨碍世间万物的发展。

杨岱要做的那是一种纯粹，无论是什么样的情绪，都是不应该存在的，他想做的是心念至纯，不受任何外力影响。

这一点和猴王有异曲同工之妙，他们都是为了自己所求的，不在其它。

《儒语》有云:

“损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

具体什么意恩看字面也能理解，大体就是人人都做好自己，既不做有利于自己而有损于天下的事。

也不做有利于别人的事，尽量维持住一种平衡状态。

这种思想很难得到贯彻，尤其是当一些人自私自利，更是不屑这样的做法，但却也有很多人在遵循这样的观念。

虽然有失偏颇，却并非全错。

现在一些江湖妖人口口声声说什么保真，不以物累形，结果变成了一群纵欲的疯子。

不管是不是如此，总之现在江湖中出来的妖怪都是不择手段，没几个干净的，属实虚伪。

实际上，先贤主张的便是贵己，但贵己又并非是利己，而是“己身之最贵重者莫过生命”。

说的是人生短促，所以要重视自己，重视自身，不要让其受到损害，因为没法从头再来。

所谓名誉的大小，生命的长短，都不是圣人们所考虑的。

全性保真鼓励人们顺应本性而为，自己主宰自己的命运，却也告诫了人们，在不违背自然所好的同时，也不能违逆万物之所好。

更加需要懂得克制，尊重别人的意见和感受，这样才会使自己与他人相处愉快，心灵平静。

可惜的是，有的人就像是被猪油蒙了心，明知道不对还要去做。

当然，也有人遵循先贤主张，恪守本分，只做善事。

不过很显然，那都是少数，绝大多数人都是不听劝阻的，甚至觉得先贤太迂腐，不够豁达，简直是愚蠢。

于是，才有了一些江湖妖人曲解儒家精髓，肆无忌惮地做着伤天害理之事。

尽管这些世俗的欲望对于修行之人来说是阻碍，但换个角度来说，未尝不是磨练。

就像一块石头到底是绊脚石还是垫脚石，那都是由人来决定的，若是能克服这些环境，对于修行是大有裨益的。

求道之人最终的追求是羽化成仙，代表着超脱世界，也可以理解为出世。

不入世又怎么能出世？

“正是修行时哟……”

杨岱轻声呢喃着，似有所悟。