如果一说龙族我们会以为都是一个种族，其实则不然，在浩瀚的宇宙中龙族的演变过程可以说是千辛万苦，而且龙族又分成了很多不同的种族！

一般情况下我们在生活活着传说中常常能听到的最多的现在就是恐龙，其实那不过是龙族的一个分支，适合于陆地生存的一个支脉而已！

不过因为自身条件不能够修炼，只能是依靠强大的身体对抗自然界，所以恐龙一族的命运也比较不幸，自从侏罗纪时代以后，陆地上的恐龙已经灭绝一空，幸存下来的恐龙也已经不再这个空间！

再有就是我们传说中的五爪金龙，这种龙属于行龙，能够翱翔于天际，善飞能够召唤祥瑞，可遇不可求，所以在现实生活中很少有人见过，更多的不过就是传说！

其次就是火龙一族，这种龙族善火，常年居住在火焰山脉的附近，身体可以容纳高温，全身呈火红状，常人难以接近，但是火龙一族从不与外界交往，使命则是守护地心之海，吸纳火焰，稳定天道！

而后则是水龙一族，这类龙族出现最多的就是我们常常看到的电视剧中的四海龙王，海底龙宫之类的，这类龙族全部生活在各大海域的海底！

在海底龙宫的下面则是镇压妖兽的万妖窟，水龙一族自从天帝上位，归顺天庭以来，一直被派往四海海底龙宫，负责镇压和守护万妖窟，以免万妖逃出为祸人间！

其中还有一种极为神秘的龙族-潜龙，这种龙族凡人几乎没人见过，更没有任何传说，但是修炼界却是难得的有一些记录，但是这种记录也不过寥寥几笔！

并没有记录完整关于这种龙族的真正来历和存在，炎黄二帝当年大战蚩尤的时候，曾经出现过的应龙则是这个种族的首领，但是后来大战之后，应龙一族却从此销声匿迹，不知所踪！

这是张影根据自己脑海中的异闻录里面所看到的，不过这也同时颠覆了张影对于龙族的认知，张影在未获得传承之前，本人对于历史还是很喜欢的，平时也算是博览群书！

关于龙族的介绍他知道的甚为详细，书中记载:"龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊！"这无不是再说，龙是一个种族，而且技能很全！

但是根据传承中的记忆这完全就是整个龙族的概括，而千年以来对于龙族种类我们的科学家却在书中的这样记载，“数千年来，华夏传说中众多的龙，有各种颜色的龙，有形状不同的龙，千姿百态，种类繁多！”

我们所看到的现代书中是这样记载的，龙主要有以下几种：五色龙、有角龙与无角龙、有足龙与无足龙、有翼龙与无翼龙、一身双首龙与一首两身龙！

五色龙：

在五行观念的影响下，人们创造了五色龙为主的龙形象：即黄龙、青龙（苍龙）、黑龙、白龙、赤龙等，按照五行观念，青龙居东方，白龙居西方，赤龙居南方，黑龙居北方，黄龙居中央！

最为明确地记述五色龙的是《神农求雨书》：“春夏雨日而不雨，甲乙命为青龙，又为火龙，东方小童舞之……”它对先秦时代人们采用颜色不同的龙进行求雨的方式进行了详细的描绘！

汉代大儒董促舒在《春秋繁露求雨篇》中也详细记述了汉代时以五色龙求雨的习俗；《河图》亦有五色龙之称，不过该书则称黑龙为玄龙，古这玄即黑色之意 ！

再华夏的传统观念中，黄龙最为尊贵，是真龙，其它名色龙都不是真龙，古代帝王都是真龙天子，所以都穿黄龙袍，百官和平民百姓均不许穿，否则有杀身之祸！

其次为青龙，青龙或称苍龙，传说夏朝崇拜青龙，在《太平御览》和《宋书》中都有对青龙的详细记载。！

五色龙在上古时代并不是神圣不可侵犯的，先秦史籍就有不少杀龙或射龙的记载，如《墨子贵义》“帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方”这种“杀龙”方式当是古代一种巫术，所杀之龙当是塑造之龙，其目的是以此激起天上真龙的愤怒，从面降下甘雨消除旱灾！

有角龙与无角龙

一般认为龙的原形是蛇，也有认为是鳄鱼等动物的，无论是蛇或鳄鱼，均无角，但历史上的龙形象，大多有角，少数也有无角的，在龙头上加角，是为了显示龙不是一般的动物，而是神圣的动物，龙角，古又称“尺木”，龙无尺木，不能升天！

为什么要在龙身上加角？不少所谓史学家都曾作过探讨，提出了不同的意见， 台湾学者袁德星提出的看法较为特殊，他认为，在龙头上加角是古代生*器崇拜的结果！

他认为，龙头上的角形符号，是男*生*器，和原始的且字造型相同，这种生*器崇拜物，自史前至商代前期的二里头文化，以及商代后期安阳遗址！

当时有出土物发现，大部分是陶制的，也有大理石雕成的，其形状与龙头上的角和凤头上的冠，完全相同，不过，这一说法还有待进一步论证！

在龙头上加角，可能是远古时代的角崇拜所致，在哺乳动物中，雄性动物多有角，在有角动物群中，领头的雄性动物大多长有大而强壮的角，因而角不但是雄性的重要标志！

同时也是力量和权力的标志。在龙头上加角，其主要目的可能是为龙增加神性！

在古代传说的龙中，有不少是无角龙，如烛龙，古籍均未言其有角，只称其身长千里，再如螭龙，虬，夔，也都为传说中的无角龙！

华夏传统艺术中的龙，多为两只角，也有一只角的，即所谓的“独角龙”，《艺文类聚》卷九六引郭璞《山海经图赞》有记：“龙鱼一角，似鲤陵居。候时而出，神对攸乘，飞骛九域，乘云上升！”