点点灵光汇集在一处化成灵芒笔迹，随后又缓缓溃散开来，像极了夜空中怒放的烟花。

见此情景，言诺不由停住了手，眼睁睁的看着那这些灵芒黯淡消散坠落，直至落入地面消失不见。

这是……

这是苏不代笔记中所载的天人交感的地步才会出现灵光化羽的异像，言诺认了出来，这己经不是通过童生考试的标准，而是达到了秀才的境界。

自己不是在做梦罢？言诺使劲的摇了摇头，甚至摇到自己眼冒金星，连自己也不知道自己不是在做梦。

伸手又在眼前写出个字，最后一笔刚刚落下，立时间身前响起嗡嗡的声响，只见如同萤火虫一般的点点灵芒不断的在眼前涌现落下，聚拢在字体之中，又随着时间的流逝，因字体崩裂而四下飞溅，宛若萤虫曼舞。

不是错觉，也不是做梦！

言诺激动的几乎想要跳将起来，这不是错觉也不是做梦，这确确实实是之前自己绞尽脑汁费气心机却总也无法引起的天机，读书人梦寐以求的可以达到秀才水准的灵光化羽境界。

怎么就在在这一瞬间通透了？而且这种境界也不应该是一躇而蹴的？莫不成自己是天才？或是之前的厚积薄发而致？

一连串的问号浮现在言诺的脑子里，但目光落在了眼前乾坤社稷图上，瞬间便 明白过来，自己原本似榆木般的脑袋会突然间开窍，皆是这“乾坤社稷图”五个字的功劳。

越看这“乾坤社稷图”五字，言诺越觉的这字越有神韵越寓含天机，随手拿出一张白纸于书案上铺开，笔尖饱蘸浓墨，略微停顿平复下心境，随即下笔。

手腕发力之间，横平竖直的“乾”左字半边己经写了出来，虽言诺的笔下神韵与画上字迹相去甚远，然字形却有七、八分的相似。

轰……

就在“乾”字最后一笔落下之际，言诺耳边似有闷雷涌动，笔下更似有电光火石。笔下有异变，却还远未到能影响言诺心境的地步，仅仅一个字刚刚模仿完成，却有这般动静，心中也是颇为惊愕的。

沉下心，言诺继续写余下四字，当每一笔落下之际，言诺都感觉有风云雷电于笔下闪现，甚至可以明显查觉到自己的精气神也随着笔下每一个字的写出，而挥霍消耗了不少。

最后一笔落下，言诺终于将“乾坤社稷图”五字写完，而此刻言诺却感觉自己似有虚脱之感，不仅右手手腕有如持重物后的脱力的感沈，头脑间也有几分头晕目眩之感，虚弱感有若经历过一场恶斗，又像似大病初癒。

退后两步，再看自己写出的五字，言诺眼中尽是讶然之『色』，只见眼前这幅字满纸灵光，每个字都有密密麻麻的光点闪着光芒，这些光芒将五个字连在一起，有若雨水汇聚成小溪，于纸面上流淌起来。

惊讶的同时，言诺拿出之前苏不代送于自己的心得笔记，发现自己刚刚书写过的五字，明显要超过了苏不代在青年时期的字迹，甚至可以说苏不代于年轻时在笔记间洋洋洒洒写了一本册子，也不如自己写的这五个字。

这……这怕是达到举人境界了罢？言诺在心中揣测。

当初写下这乾坤社稷图五个字的青虚帝君，究竟是何等的修为，于儒道又是何等的造诣，言诺心中不禁想道，虽说这些不是此时的自己所能理解的，但心中还是惊叹不己。

这五字能勾动这样的天机，那写其它字也可是否可行？言诺在心中想道。

不顾疲劳，言诺再铺开一张纸，按着自己理解的经义又写了一小段文章，显然这一小段文章上显化出的天机灵力非之前五字所能相比，但言诺自信以这篇文章勾动天机显示出的灵力，让自己过了童生考试不成问题。

之前便命使唤丫头早早便准备好了灵茶，言诺喝了下去略微休息片刻，重新聚精会神提起『毛』笔再次临摹“乾坤社稷图”五字，显然这一次写的水平之前有所进步，但消耗 的精气神也是非常巨大，写完之后只感觉眼冒金星，耳中嗡鸣，有天旋地转之感。

写完这一遍，言诺休息足足休息了半柱香的光景才休息过来。随后咬了咬睡，再接再厉，紧咬牙关又写了篇文章。

回过头再看，显然这一遍比之前那一遍要好上一些。看到进步，言诺的心气不禁高涨，想要再写一遍时，却发出自己的精气神消耗 的太大，提笔时手腕沉重根本无法将之前的水准发挥出来。

想来这是目前自己所能达到的极限，言诺悻然罢手。

不能写，借着休息的当景我看总可以罢！

言诺想道，将乾坤社稷图挂于墙壁之上，细细端详上边五字书法笔划与意境，还有画中山水的画功画法。

……

境界不同，眼光亦是不同！

当言诺再次细细端详眼前这幅乾坤社稷图，略去画中所显『露』的空间气息不说，整幅画于一笔一画勾勒之间，山川、河流、花草树林，每一笔皆有传神之意，施笔的丹青水墨都恰到好处，更无一笔一『色』为多余或为欠缺。正如古文载云：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。

自己之前所修儒道与天界、上位阴司所修儒道不同，自己根本无法参悟出乾坤社稷图的玄奥之处，现下只是刚刚窥探到一点，将来还不知能感受出什么样的玄机，言诺在心中想道。

言诺还记得千年前自己误入下位蚀伽魔界之时，曾有人提起这乾坤社稷图的来历，据说是古时某位居于青虚幻境名为青虚帝君的大能所画制，只是自己不知那这位青虚帝君又是位什么样的人物？而且言诺在天界时所涉猎古籍甚多，更于魔界也看过许多流落到那的天界书籍，竟然也没有看到过有关这位青虚帝君的记载。

且不管这些了，言诺摇摇头，又拿起自己方才的临摹之作观看，纸面拿开之后言诺眼中现出异『色』，只见自己方才执笔临摹书写，笔力竟然透过白纸渗入书案之上，此刻眼前书案上竟然留下乾坤社稷图五字，字面之上灵芒四溢，有如斧凿一般。

言诺放出神识探查，自己这笔迹竟然入木三分，深深的铭刻于书案之上。

这天界与上位阴司修行的儒术与下位界面果然大不相同，言诺不禁感叹道。

现下|体内精气神损耗巨大，不能临摹字迹，言诺休息之际索『性』细读苏不代送与自己的心得笔记。

童生，苏不代的笔记中所载，是凡学子考中童生，都会被官府学官授予浩然之体，言诺注意到了这一点，这童生的浩然之体非修炼所得，而是由学官授予的。

浩然正气虽说有高低之分，童生所拥有的浩然正气最多也只是吓退那些不入流的小鬼魂与小妖物，百病不侵寻常的毒『药』也无可奈何，但也实在是上不得品阶，而在世俗人眼中哪怕是得了最低功名的童生，那也是可以被视为仙人的存在。

要知道养浩然正气，是儒修之根本。在九州人界儒修的浩然正气是儒修者自行修炼出来的，而在天界与上位阴司这浩然之体是由官府授予，则说明了儒修的不确定『性』。

苏不代笔记中又言，童生考中秀才之后，则会授予醍醐灌顶之术。这醍醐灌顶之术，说明白点就是教化之术，说得明白点，考得了秀才也就等于做了教书先生，拥有教导学生的资格与能力，既然为人师表不仅要以理服人，更要担当起朝廷教化万民的责任，这醍醐灌顶之术也便派上了用场。

至于考取了进士，会被授予什么神通，苏不代笔记中未有记载。细想之下，言诺心中了然，这本读书心得是苏不代考取进士之前所书，此时拿来是给言诺入门之用，自然用不了那么高深的心得笔记。

世上有大道三千，且不说道、佛、魔、妖，这读书人以文入道，以功名为品阶，官儒结合，以天界天廷阴司冥廷根据读书人品阶授予种种神通，这功名取得种种神通之道的同时寿元也被增长，实在是令人惊叹这天地法则被改的如此巧妙。

可以说，天廷与上位阴司修改过的儒修之道，与原本的儒道己经儒于完全不同的两个修炼之法，说的明白一点，此儒修之道是为天廷统治治下的工具，堪称洗|脑界的典范之作。

同时言诺亦是心惊，依官员品队授予神通，若天廷、冥廷那些官员犯了过错被削了职位品级，这天授 功法莫非也便被收了回去？左思右想，言诺有了大抵可能的定论。

想至此处，言诺不禁想起昔年有云：侠以武犯禁，儒以文『乱』国。

而天廷废游侠剑修，又将阉割过儒道改化为国道，算是完全从根源上断了纷『乱』的源头。

很快，言诺面上有了忧虑之『色』，若自己修炼这改化过的儒修日后有所大成，是不是也要依附这天廷，成为天廷爪牙。

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