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我在天庭做马夫

作者:千山万里帆 | 分类:悬疑 | 字数:70.9万

第302章 震慑

书名:我在天庭做马夫 作者:千山万里帆 字数:2148 更新时间:2024-11-16 19:34:23

大日横空,透过光影轮廓,可看到一只大鸟展翼,而在至高端,却存在着一道恢弘大气的古朴殿堂。

殿前有匾,其上刻画道纹,书写天庭。

妖族天庭!

而天庭之外,三百多根石柱连接天地,将神殿及大日拱立在正中央,每一根的石柱上都有截然不同但都强横无比的星神力量。

王牧视线掠过这三百多位星神,看向遥远的石柱下端,那里同样有生灵,而且密密麻麻无穷无尽,是一个个庞大的种族,也是昔日洪荒界天庭治下的所有妖族生灵。

“如此底蕴,也难怪妖帝陛下如此有信心。”

羲和迈步上前,神情中也有笑意,“道友若心动,陛下许下的承诺可随时作数,吾也欢迎道友加入吾等。”

“此非吾道。”王牧直接摇头。

他不再流连观察,数步之后来到大日之外,那里一闪大门早已为他洞开。

神殿之内空无一人,最中央悬浮着两个碎片,隐隐之中有两股先天至强之道弥漫,王牧一眼便认出这正是帝俊同意的两条大道。

生死、功德!

而帝俊便在两个碎片之前,静静等待着王牧。

待王牧走进,他手指轻轻一动,两个至宝碎片开始环绕王牧旋转,“此二物便属于你,若你也可镇压两类大道,可携此二物离开混沌界,若是不能,此处神殿便借由你参悟大道,待你功毕,交易达成。”

“无需如此。“

王牧直接取出一缕气运紫气递给帝俊,“此二宝我已经验证过,的确承载了生死及功德之道,这缕紫气是陛下的了。”

“交易完成。”

王牧对着帝俊及羲和颔首,“王某也该离去了,若之后还有先天十道,两位依旧可来寻王某进行交易。”

接过紫气,这次连帝俊都有些讶异,他本只是客套,没想到这位还真如此自信,要知道混沌界镇压两种大道可没那么简单,是混沌珠特性外加他每时每刻全力运转才能成功的。

羲和更是提醒,“混沌珠功能神异,道友不如便在此领悟,想必能省却道友不少苦功。”

王牧直接以行动回应了二人的质疑,他伸出手掌,两个至宝碎片好似被吸引,乖乖的落在他的手掌之上,本来即使在混沌界镇压下,依旧颤动不停的两条大道,也立刻变得安静下来。

朝有些惊住的羲和及面色意外的帝俊微微一笑,王牧脚下微动,身子悄无声息消失在原地。

而殿中,帝俊的脸色也随之变得郑重起来,这还是他第一次如此震动。

不因王牧名声,不因御马监的神异,也不因王牧镇压两种先天大道的手段,只为他悄无声息离去的方式。

这是他的神庭,他的混沌界,他的道场,什么时候能任人自由来去。

便如同他无法跨越虚空进入御马监,王牧也合该无法随意出入混沌界,可偏偏王牧办成了这种不可能之事。

他缓缓开口,“朕果真是小觑了三界大能!”

起码这个养马真君是真正的名副其实。

羲和这才通过帝俊反应意识到什么,她不是混沌界主人,自然无法知晓详细,还以为是帝俊给开的门。

帝俊也不去解释,看着手掌的气运紫气,神色漠然,最终一把将其拍入身体之中。

混沌界再次悄无声息离开天界边缘,朝着虚空深处远走。

御马监,王牧也让百花收回了其藤蔓支系,之前他自然是通过建木神通跨越的世界,目的也很简单,震慑。

这位妖帝的性格霸道强势,且直来直往,之前其窥探御马监之时,便是肆无忌惮,甚至直接邀约王牧一战,若是王牧应战且战败,结果可想而知,必然没有现在的交易,那位陛下会强行夺取其想要的东西,甚至可能连王牧本身都不放过。

在意识到王牧不好惹之后,这位陛下才选择了登门拜访。

但主要目的也不是为了交易,而是收服邀请,并在王牧拒绝后,依然坚持想法,在这位陛下的的字典里,好似从无妥协这个字眼。

直到最后的交易,邀约道场混沌界,都是其霸道和心念的体现。

只怕王牧稍有示软,这位便会悍然动手,不惜一切代价,也要镇压王牧,达成他的手段。

如此性格,若是不加以震慑,迟早会带来麻烦。

王牧不惧怕任何挑战,连圣人都敢请教的他,自然不会畏惧帝俊的挑战,但没有任何来由的挑战他是拒绝的。

所以,在这位陛下更进一步的试探前,他直接表明车马,几乎指着鼻子让帝俊知晓,他不是好惹的。

若做出如此威慑,这位帝俊陛下依然不改前念,王牧也只有回应了。

“希望你能做出正确的选择。”

示意百花收回藤蔓,王牧收回视线,他自然是可以跟随混沌珠,但没必要,有命运、因果大道示警,那位稍有动作,他神而明知自然会知晓且做出应对。

他将帝俊放在脑后,注意力集中在两个至宝碎片之上,如他所料,即使是先天十道,若是无主,在遇到他的盘古大道,也会被轻易镇压。

这两个碎片的主人是同一个,但已经陨落,是以并不能发出太多威能。

“生死、功德。”

王牧陷入思索,前者容易理解,毕竟有九幽轮回之所在此,想必那位地母娘娘该最是精通生死规则。

而功德,这种天道奖赏,在以往是被王牧当做一种事物看待的,从未想过其还可能是一种法则大道,且是最顶尖的先天十道。

王牧脑海中闪过了如来的形象,如此看来,这位佛祖的功德只怕也不是简单的慈悲度世,而是在修炼其本身大道。

他若有所思,修行此道,莫非要他去行善事结善果?或许来个济世之功,他也可功德道圆满?

而生死之道,莫非还需生死轮回一番,或者亲身创建另一个轮回?

王牧相信,如此做法,应该的确可以领悟两种大道,但绝不是唯一领悟此道的办法。

而这两种做法,太过耗费时间,若为先天十道而浪费时间精力,搁置盘古大道,才是真正的前末倒置。