黛玉听一茵不再纠缠于藏经阁，虽不知其用意，却不免松了口气。心道那王怜花虽然是不世出的奇人，一味“神仙醉”所过之处，嗅到之人便如缴械一般，再也动不得内力、用不了武功，但毕竟要在室内施展最好。当日在梅花山庄，是个正午暖阳日，自己侥幸得手，今日这山上风却不小，恐怕刚掀了瓶盖，那药就被风卷个干干净净，济不得事了。

她一心跟着李寻欢上山来，固有担心他安危，必要亲眼看着他行事的意思，敢于开口的底气实则在于学过《怜花宝鉴》，晓得些用药的手段。倘若这手段使不出来，岂不是白白当了累赘？

正心思纠结之际，听着游龙生道：“咦？这后面的房子是什么地方？”

一茵道：“此处是方丈。”

游龙生道：“方丈？方丈不就是你们的住持老和尚，叫什么来着……哦，心湖……心湖大师。我问的是房子！”

一茵听了，便知他不通佛门规矩，微笑道：“心湖是方丈，房子亦是方丈。只因房子是方丈，心湖才是方丈，房子若不是方丈，心湖便不是方丈了。”

游龙生当即捂了耳朵，叫道：“好家伙！我问一句，你跟我啰啰嗦嗦，绕出这许多的话来！你这和尚，心湖是你住持，又是你师长一辈，你怎么直呼其名？”

一茵神色不动道：“‘名’本为虚妄，呼之何妨？”

游龙生冷笑道：“我看你接下来要说，呼即是不呼，不呼即是呼了！”

一茵道：“阿弥陀佛！游少庄主是有慧根的！”

“滚你……滚！”游龙生被他来来回回的机锋搞得发恼，又听说什么“慧根”，简直像咒自己当和尚一样，开口就想骂“滚你妈的”。所幸及时收住了，暗中瞟了黛玉一眼，见她似乎没听见，才低声又骂了一句，毕竟不爽快，抢白道，“你以为会说几句车轱辘话就很高深么？你刚才说名为虚妄，虚妄么就连屁都不是，那你何不改名叫狗屁？”

他满想这么一激，好歹这阴阳怪气的和尚总要动怒的，谁知一茵好像当真没有半点火气，反而笑道：“游少庄主愿意怎么称呼，就怎么称呼好了。小僧改名狗屁，原也不妨，只不过要禀明师尊，知会同门，又要上报衙门改度牒，这一番周折下来，怕也要好几个月工夫。”

黛玉听着一茵和尚正正经经地打算起改名的事，不由好笑，又见游龙生被堵得说不出话来，便开口道：“方丈为一丈四方之室。《维摩诘经》中载，维摩诘居士身为菩萨，其卧室不过一丈见方，却能广容大众。是以后来禅寺多附会之，称住持居室为方丈，故也用来代指住持。亦即是说，心湖大师是方丈，心湖大师的居室也是方丈。”

游龙生最爱听她说话，一听之下便拍着额头，一副恍然的模样，又瞪着一茵道：“你看人家林姑娘，三言两语就解说清楚了，怎么你就会说些车轱辘话！”

一茵在黛玉提起《维摩诘经》时便注目于她，静静听完，双手合什宣了一声佛号，道：“林姑娘博闻强记，并兼通晓佛法，与我佛门有善缘。”

游龙生大笑道：“你又来了！刚说我有慧根，这会又是林姑娘有佛门善缘，可见你们当和尚的，恨不得天下人男人都当和尚，女人都当尼姑才罢休！既然此地是住持居所，想必心湖大师已经准备给我们接引入门了？”

他虽然笑得爽朗，但有意无意之间，已将黛玉挡在了身后，目光也不离那座正房左右。一茵晓得他有防备，也笑了一声道：“住持不在此处，在后面立雪亭恭候各位。”

三人走了一路，名为游玩，其实早在等着这一刻。游龙生一听，登时双肩微微耸动，手已抚上了夺情剑的剑柄。

李寻欢倒更沉得住气些，一直笑吟吟地听着他们胡扯，这时便在游龙生肩上轻轻一拍，道：“既然心湖大师如此盛情，我们少不得要去讨一杯茶吃。”

话虽如此说，但望向黛玉的目光里，还是流露出一丝担心关切。

黛玉也不说话，微微摇头示意，不动声色地拉了拉身上斗篷前襟，手便笼进了袖中，捏住那个装着神仙醉的瓶子。

她听说住持在立雪亭中相候，便放下了大半的心。那立雪亭颇有典故，是她在书中曾读过的，虽名为亭，其实是一座小殿，四壁合围，就有了她用药的余地。

她想表兄和游龙生都是手脚利落的，纵有埋伏，不见得立刻就要吃亏。他们三人自是早服了解药，只消搪塞一时，神仙醉药效一起，就再没人拦得住他们了。

一行人各怀了心思，只有一茵像毫无芥蒂般，兀自絮絮道：“要说起立雪亭这‘立雪’二字，还有一桩典故，不知几位檀越可曾听说过？”

他虽是向三人发问，但目光却只看着黛玉。黛玉情知他因为自己方才的解说，认定自己是爱钻研佛法之人，不免一笑，道：“我倒是在书中读到过只言片字，也不确切，只听说是二祖慧可向达摩祖师求法，为表虔诚，久立于雪地之中，故而得名？”说完也不知为何，向李寻欢望了一眼。

李寻欢鼓掌笑道：“我连你说的这些也不晓得，你还看我！倒是要请和尚给我们讲讲这典故。”

一茵听了正中下怀，便答应一声。黛玉却不禁想道：倘若换了一个人，让他这般直承自己有无知之处，想必不会如此坦荡。表兄本来是个豁达的性子，怎么偏生在情之一字上，专爱钻牛角尖，着实令人又是叹息，又是同情。

正想着，听一茵已开口道：“正如林姑娘所言，当年二祖慧可为求佛法，追随达摩祖师至嵩山五乳峰。达摩在山洞里面壁坐禅，慧可便侍立其后，但达摩并不理睬。慧可非但不气馁，反而激励自己云：‘昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人？’”

他口齿伶俐，语气生动，这段话讲得人皆有感触。李寻欢轻轻一叹，正要说话，却听游龙生笑道：“这人可不是痴了！就算投崖饲虎能求得大道，到时候你都进了老虎肚子，那大道又有什么用？”

黛玉其实是知道这段典故的，想到后面的事，不禁摇了摇头，却没开口。一茵则笑道：“游少庄主说的也有道理。所谓敲骨、饲虎之说，只是比喻，言求法之心至诚，并不是真要求人做到这些。”

接着便继续道：“及至寒冬，达摩在洞内坐禅，慧可依旧侍立于洞外。半夜时分，天降大雪，不一时雪深及膝。慧可并不少动，合什而立，如身被雪毯。次日，达摩见到慧可如雪人一般，顿生怜悯之心，终于开口问道：‘汝久立雪中，当求何事？’”

“慧可答曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’达摩道：‘诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。’”

听到这里，李寻欢便摇头道：“这达摩祖师也真是苛刻。他一夜立雪，还不够虔诚，难道真要他舍身饲虎不成？”

游龙生向来愿意和他辩驳两句的，这时也道：“就是，这不是故意难为人么！”

一茵合什道：“阿弥陀佛！要继承祖师衣钵，又岂是容易的？二祖慧可当真是有大智慧、大定力、大诚心之人，听了达摩教诲，他毫不犹豫，抽出戒刀便砍断了自己的左臂！”

他说的虽然简短，却甚为果决，黛玉听了，虽在意料之中，也忍不住“啊”的一声轻叫。

游龙生则摇头道：“唉，果然是个痴人！”

一茵继续道：“达摩祖师终于感动，对慧可说道：‘诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。’于是传衣钵、法器于他，为其取法名慧可。相传这立雪亭所建基址，便是当年二祖慧可立雪断臂之处。”

说话之间已经转过方丈室，见眼前一座面阔三间的小殿，匾额上正是“立雪亭”三字。李寻欢遥望着那块匾，突然摇头笑道：“看来这立雪亭中的茶，未必是轻易吃得的！”