做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之间的争斗，往往更加残酷。

拉着三圣母的手，带着同样担心不已的宝钗、宝琴回到后宅，见到迎春、黛玉和其他姨娘后，石仲魁的心情很快平静下来。

隔天。

水路大会上，石仲魁也不管一众高僧大德们，是否已经选定了江流儿，直接对着实际年龄才8岁，可外表看起来却已经是少年的江流儿招招手。

“小师傅可愿做这场水路大会的主持？”

至于为何西游记原着里，明确说了陈光蕊是贞观初年的状元。

唐僧在贞观十三年西行时，却是个成年男子的问题，石仲魁不想计较，也计较不过来。

反正这一世界里，唐僧是自己儿子，亲爹不凡，生的儿子自然不凡。

八岁就长成青年模样，实在再正常不过了。

一众高僧见石仲魁直接指定江流儿，心里顿时大感惊讶。

有人还在犹豫，自然也有高僧认为无非是石仲魁也被江流儿的气质、外表给征服了。

既然大家意见一致，那就是英雄所见略同，更加显得江流儿不凡。

而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上层勋贵、重臣们吹捧，有他认可江流儿，那为江流儿扬名的事就更容易了。

上报给李世民后，皇帝也不管石仲魁为何选一个还是孩子，又没多少名气的小沙弥。

果然如和尚们期待的一样，召唤江流儿和几位名气不低，又没和皇室作对过个高僧，跟着石仲魁去了皇宫。

等看到江流儿青年模样，李世民心里顿感诧异，要不是去了地府一趟，皇帝说不定都认为江流儿是妖怪了。

随即也好奇起来的再三询问江流儿的学问，甚至还和他讨论起佛法。

李世民是真正打江山的马上皇帝，虽不喜佛家，但熟读兵书的他，深知‘知己知彼’的道理。

之前既然找过佛家的麻烦，自然会主动先读一些佛经，免得跟和尚们争论起来时，连对方说什么都不懂，更别说‘以彼之矛，攻彼之盾’了。

而且说真的，佛家的经义，很多确实不错。

但皇帝可不管这些，他要的是能帮自己维护统治的人。

更别说经义是经义，和尚是和尚，是人就有贪欲，这一点上李世民还是很明白的。

这一问，很快便发觉江流儿却是不愧是佛家举荐的神童。

虽然显得不通世俗，人也迂腐，但学问和佛法却也不低，加上长的确实不凡，心里不由生出好感。

笑着对石仲魁说道，“贤婿果然有眼光。这和尚诚为有德行、有禅心的高僧。”

随后又对江流儿道，“朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。”

所谓‘僧纲’就是管理的意思。

而‘都僧纲’则是总领的天下和尚。

左右僧纲则犹如左右侍郎是一个意思，都是副手。

石仲魁听完都不用猜，就知道李世民这是权谋之计。

左右僧纲和都僧纲全在一人身上，百分百会有和尚嫉妒江流儿。

一旦闹起来，佛家出丑是必然的。

江流儿哪里懂这些隐私算计，顿首大喜谢恩。

一看就是个死读书的傻子，嘴上佛法精深，却也免不了被权势、名利影响。

跟着一同前来的几个和尚脸上的表情就不自然了。

李世民也看出这点，默默对石仲魁露出个笑容。

石仲魁撇撇嘴，微微颔首算是回应了李世民。

皇帝果然误会，暗道贤婿不愧是修行几百年的上仙，这算计人的手段毫无踪迹，确实不凡。

等江流儿受了大阐官爵，皇帝又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。

教他用心再拜明僧，为此次参加水路大会的高僧们排定座次，选出协助的班首，却又不给这些班首官职。

还要这些人做好记录此次盛会的文书，以便昭告天下，算是白嫖了一把。

随后命和尚们前去化生寺，择定吉日良时，开演经法。

江流儿满心欢喜，再拜皇帝领旨而出。

到了化生寺里，聚集众多高僧，先打造禅榻，装修功德簿，又命人确定和整理水路大会时的音乐。

不过，江流儿不懂权谋算计，可那些老和尚们却不傻。

最后选得大小明僧共计一千二百名，算是人人有份，个个得了差事。

还分派上中下三堂，明确职守，算是暂时稳住了内部。

确定在本年九月初三日，是极好的黄道吉日，开启七七四十九日的‘水陆大会’。

菩萨担心了多日，见水路大会总算召开，而且还得到了唐皇重视，这才安心不少。

可石仲魁实在过于安静，又让菩萨心里有些惴惴不安起来。

仔细想想，还是打算尽早把佛祖赐予的几件宝贝，送给江流儿护身，免得石仲魁真有算计，甚至加害转世的金蝉子时，选定的取经人连个护身宝贝都没有。

当初佛祖可是亲口说过，‘锦澜袈裟在身，可免堕轮回’‘九环锡杖在手，不遭毒害’。

可见这两件宝贝看似寻常，实际上很可能是件好宝贝。

至于佛祖是否吹牛，那就只有试一试才知道。

菩萨再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一缕白须，赤着脚，顶着个光头。

带着变化成小沙弥的木吒，手拿九环锡杖，带上被包裹包着的锦澜袈裟，和金紧禁三个箍儿出门。

在街上游荡片刻，忽见十几个和尚笑容满面的迎面走过来，立马命木吒拿出锦澜袈裟。

十几个和尚一见那袈裟艳艳生光、彩气盈庭，上面佛家七宝更是流光溢彩，宝气升腾。

一看就让人知道，这袈裟是件了不得的宝贝。

立马就有和尚上前问道，“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

菩萨见这十几个和尚上钩，笑着道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

十几个和尚立马吃了一惊，此时是唐初，银子不是一般的值钱。

“这两个癞和尚莫不是疯了？亦或者是傻了？就这两件粗物，也敢卖七千两银子？

除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，才值得这许多。否则便是拿去皇宫叫卖，也别想卖出去。”

菩萨可不会和这十几个人争论，拿出袈裟本来就是吸引民众目光。

(本章完)