心情大好的况大人再接再厉继续断案，有了金家这个一个立威的榜样，苏松一带的百姓彻底信服了况大人的清正廉明，刚正不阿，没有断不了的案子，再者从今日家兄弟明明卖出的田地，却失而复得，顿时让百姓动了念头，纷纷来告。请大家搜索！的

况大人自然乐意接受，为了避免苏州大户在官府中做手脚，但凡府衙中与某某大户有些沾亲带故的一律放假三天，再者，今日去大户拿人都是从金家拿回尊严的梁班头，用他的话儿说，既已做回了人，断然没有再做会狗的道理，所以该拿下的大户富户一个都跑不了。

为了避免讼棍从中摆弄是非，况大人大刀阔斧给百姓开一条后门，在他这儿告状，可以不必带讼状，只需百姓亲自来说清楚案子便可。

有了这个便利，百姓告状也就卖力了许多，才半日的功夫，府衙内就接了上百件案子，大多都是田产案子，这对于一心让大户富户退田的况大人来说，无疑是一件愉悦的事情。

况大人虽说是文官，但身子骨还算硬朗，精力旺盛，处理案子好不觉得累得慌，不过大半日的功夫，三百件案子就处理的干净，加上况大人为人刚正不阿，但凡事实清楚证据确凿的案子，况大人从不含糊，饶你是豪门地主还是王孙贵族，到了况大人这里就没有断不了的案子，许多案子只不过走了一个过场，就被况大人结案宣判，退田的退田，赔偿的赔偿，人犯收押的收押，一时府衙大堂说不出的热闹，而多半的案子都是清苦百姓拿到了好处。

原先还有几分观望的百姓，见况大人果然是为百姓当家作主的，与往日的富户乡官，该抓的抓，该惩罚的惩罚，有了冤情的百姓胆子彻底大了，他们喊着况青天的大名，从府衙开门的那一刻，就排着对请求况大人处理案子，短短一日的功夫，竟受理案件一两千，可以说破了苏州府衙最高记录。

面对着堆积如山的案子，况大人找来邹亮等人，将这一千件案子按照与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽……分成了六类，况大人还给取了个名字叫六个差别保护，然后将一千多案子按照六个差别分了出来，第二日府衙开门，况大人让衙役寻来了苦主富户大户走了过场，当场就做出了判决，速度之快，效力之高，恒古未有，让百姓大开了眼界。

不仅是百姓对况大人的办事效力很惊讶，就是况大人自己何尝不惊讶，这些案子若是按照调查取证，怕是一年都处理不掉，可采用了六个差别，一千件案子一日足足有余，这让况大人对杨大人从心里的感到佩服，觉得这位年轻的杨大人是把苏州的透了，若不然是总结不出如此精辟的断案心得来的。

当然了，也不是每个人都有况大人的这种觉悟，如被况大人一手提拔起来的邹亮就一脸的不解，一千多件案子，就按照这六个差别，不用调查，不用取证，甚至有些不需要走过场就能断案，这种手段，他闻所未闻，见所未见，偏偏按照这六个差别断出来的案子，除了百姓满意外，就是富户大户，王侯公孙也极少有不满意的，他实在弄不明白，这其中的奥妙在什么地方，若说这六个差别有如此大的效果，那天下的案子大致可以如此断，还要律法何用。

这个疑问存在心头有两日，眼人难得歇了下来，便凑了过去，委婉的说出了自己的疑惑。

对于自己一头提拔的邹亮，况大人还极为欣赏的，事实上这邹亮也的确有些本事，这大半年来帮自己处理政务，日益成熟，让况大人越来越满意，也有意培养一番，听了他的询问，微微一笑，将手中的茶杯放了下来，随手拿起了一件案子，道：“不怕你笑话，若非今日本府亲自断了这一千件案子，对此或多或少也有你这样的疑惑，但眼下是没了，六个差别公平，实则是最公平的，对苏州也是最合适的，杨大人这是对苏州有了深刻的体会，洞察了苏州的一切，才做出了如此精准的法则，就拿这一千多案子来说，你也，其中九成以上都是告乡官夺产者。”

这一千多案子都是他亲手整理，还别说，还真是九成百姓告富户大户夺田产的事情。

“卑职好奇，为何是这种情况？“邹亮想了想问。

况钟叹了声道：“这个其实不难理解，苏州自古富庶，富户大户王侯公孙多半集聚在此，随着商济的发展和奢侈之风的滋长，权贵势要早已冲破了规定的限制，竞相营建豪华的宅第。例如明代大官僚申时行，在苏州府城内建造了八座宅第，“分金石丝竹匏土革木。申衙前百花巷各四大宅。庭前俱有白皮松，阶用青石。使得苏州弥漫一股追求奢侈享受之风？“邹亮是地道的苏州人，与这个最有体会，洪武时苏州虽也富庶之地，但本朝洪武爷怒于张士诚，迁怒于苏州的百姓支持和拥护张士诚，所以给苏州一带定下了非常重的赋税，这里的百姓无法承受，人口出逃，土地抛荒严重，导致了苏州的凋零和衰落，加上洪武爷对贪官污吏，豪门富商多有限制，所以明初的时候，苏州风气还好，士大夫也多半是安平乐道，即便是在朝中做官致仕回家，也不过百八十两银子，更多的是文房四宝，笔墨纸画罢了，可才过了一个永乐盛世，苏州奢侈之风日益严重，在朝中做官的回来苏州府，若没几辆大车都不好意思回来，这几年官僚士绅营建的深宅大院，都为院落式建筑。粉墙黛瓦，宅院相融，门厅茶轿厅大厅楼厅书房和杂屋等五进或六进组成，侧有备弄联系各院落。有的还有戏台花园和家祠。这些峻宇华屋，集木雕砖雕和石雕于一体：有砖雕门楼照墙；木雕门窗梁枋；石雕门枕柱础等。这些深宅大院，夹于两河之间，成前街后河的格局。富丽堂皇不亚于富贵王孙，不仅如此，明初制定了完备的礼制，约束臣民的消费行为，在服饰上规定：命妇四上用珠翠金饰经丝绞罗，冠用金事件；五下用珠翠银镀金，冠用抹金银事件；六下用续罗绸绢。“庶民男女衣服，不得信用金绣锦绮经丝续罗，止许用绸绢素纱，……首饰钗镯不许用金玉珠翠，止用银，加上洪武速来勤俭，称帝以后，“宫室器用，一从朴素，饮食衣服，皆有常供，唯恐过奢，伤财害民。”并经常告诫臣下记取张士诚因为“口甘天下至味，犹未厌足”而败亡的事例。认为“奢侈是丧家之源”，“节俭二字非徙治天下者当守，治家者亦官守之。”在灾荒之年与后妃同吃草蔬粝饭，严惩贪污浪费。太常寺厨役限制在四百名以内，不足前朝十分之一。

明永乐虽从侄儿手中夺取了天下，但为人也相当节俭，他曾经怒斥宦官用米喂鸡说：“此辈坐享膏粱，不知生民艰难，而暴殄天物不恤，论其一日养牲之费，当饥民一家之食，朕已禁之矣，尔等职之，自今敢有复尔，必罚不宥。”皇帝的表率和严格驭下的作风对吏治的清明起了很大的作用。皇帝如此，臣子自不敢坏了规矩。

但从永乐后期，过去那种凭人的穿着来判定他的贵贱，通过他用的物可以人的等级和地位的规制已经日益为世俗所冲破。苏州富者之间斗富，华奢相高衍为风气。苏州上下，世风日下，追求气派奢侈之风在永乐后期遍及苏州各地，如游一下太湖，其居人按时而游，游必画舫肩舆，歌舞而行，可谓奢矣。彼以粱奢，则耕者庖者分其利；彼以纨绮奢，则鬻者织者分其利。致仕回乡士大夫开始求田问舍，营声利蓄j乐；读书士子，投贽干名，挟n优耽博弈，并交关士大夫，陈说是非。这些人“不蚕织而文绣，不耕畜而膏粱，不雇贷而车马，不商贩而积蓄”甚至有些“昏惰者流，附于安静，万姓死生，浑如醉梦。”

“士大夫沉迷于享受，少不了利用特权，鱼百姓来维持，比起其他，田产最无疑是最为赚钱的买卖，而百姓的田产无疑是最好谋取的，一来百姓无权无势，二来谁家每个麻烦事，以田产来抵押最好不过了，三来苏州赋税高，百姓困苦，谋夺田产最合适不过了。以上种种造就了苏州的田产案比别的地方要多得多了。

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