第六百二十六章 振聋发聩

话说陈龙说出大地如球，立刻震惊了一片，人人都以为陈龙是个疯癫，唯有郑玄问道：“槐杨，你说大地如球，而且还在旋转，实在太过匪夷所思。你可有什么证据？”

陈龙立刻想起日心说和地心说，被罗马教廷视为异端的尼古拉.哥白尼，还有被活活烧死罗马鲜花广场的乔尔丹诺.布鲁诺。也不知自己如果说出日心说，会不会被现场的当政者视为异类审判。想想自己就是当政者，而且雄兵在握，有何可怕，把心一横说道：“平日里我们看到的地平线，并不是平直的，而是有一个弧度，即使在平原之上，也需要登高才能望远，登的越高才能望得越远；如果我们尝试着去找到地平线的位置，总是有新的地平线出现；大江大河之上的江船从远处来,总是先看到桅杆,后看到船身，反过来在岸边看到帆船向远方驶去,先消失的是船身,后消失的才是桅杆。”

“人若是在船上，就会先看到远远的小山之尖，到了岸边才看见山脚。如果我们一直向正东，见到山就爬山，见到海就跨海，那么最终就会回到起点。”

“至于旋转，我们每天看到太阳从东方升起，又从西方落下，并不是因为太阳绕着大地旋转，而是因为地球自己在旋转。每天十二个时辰，地球刚好转动了一圈，因此周而复始。地球面对太阳的时候，就是白昼；地球背对太阳的一面，就是黑夜。”陈龙权衡很久，还是没有说出太阳公转的秘密，否则惊世骇俗不论，更不知道该如何解释。

大堂落针可闻，郑玄也怔了半天，忽然问道：“为何人站在旋转的球体上，却没有感觉眩晕？”

这个问题本来很不好回答，陈龙却是成竹在胸：“因为已经习惯了！人自打从娘胎里怀着的时候，就跟着地球同步旋转,人身边所有的参照物都在地球表面跟着同步旋转，所以你不会有不适应的感觉。同时，地球本身因为特别巨大，能够吸引住所有在地面的物体，所以人在地球上的任何地方，都会不影响你对上下左右的认识。”

议论声再度嗡嗡响起，渐渐不可遏制，郑玄再度怔了半晌，终于伸手压下声音道：“大地如球，何物可以承托？”

“大地如球，悬浮于宇宙！正因为地球是球体，所以无所谓上下，因为根本没有所谓的底下！浩瀚宇宙怎能用眼前看到的一切来理解！地球有地底下，宇宙可没有底下！在地球上，当一种东西掉落的时候，都是直接落在地上的，宇宙之中是不是也有让地球坠落存在的地方呢？答案是没有！”陈龙越说越是激动，已经有些不能自圆其说。

话音刚落，好几个部落首领，包括宋建在内都咆哮起来：“住口！闻所未闻、危言耸听、快将此人打出去！”张缉见父亲张既黑着脸，也站起身命令张晟和姜维道：“将此人打出去！”

陈龙见势头不妙，正起身准备鼓起如簧之舌应战，正在混乱的时候，郑玄终于打出一个停止的手势，强掩住激动大声喝道：“大家且稍安勿躁！”

郑玄声音颇大，而且有些破音，众人从未见过儒雅的郑玄发出过如此大的声音，不由吓了一跳，都安静下来，停止了动作。郑玄挥手道：“前有春秋，后有战国，吾等士子中不同学派的涌现及各家族流派之间，出现群贤争奇斗艳的局面，遂有百家争鸣之盛况。若我等也让这位小兄弟因言获罪，岂不是和秦始皇焚书坑儒一个模样？”

“然槐杨小兄弟，你说的也只是你一家之言，不仅仅是答案匪夷所思，证据更是虚无缥缈。所以，你这个说法我等无法认同。”其实，陈龙所说的证据算不得虚无缥缈，只是太过震撼让这些古人无法认同而已。

郑玄不再犹豫，最后总结道：“天地玄妙，非是我等人类能够洞悉，因此这个事情怪我，不该提如此玄奥而没有答案的问题。请大家不要再纠结于天地之问，回到学问上来。”

大家一阵哄然，那张缉见郑玄并不认可陈龙所说，仗着胆问道：“郑师在上！请问刚才小徒的答案，是否能够上榜？”原来他见郑玄准备继续讲经，忙问自己是否能够获得资质。

郑玄声音有些索然，似乎有些沉浸在陈龙的答案中无法自拔，闻言想了想回言道：“适才的辩论十分精彩，然答案还是以小张将军最为靠谱，又得到马帮主认可和提点，自然可获资质。”张缉闻听不由握紧双拳、做仰天长啸状，这一问被陈园搅和，真是大起大落，但结果还是遂了他的心愿。

看着张缉的名字被写在白板之上，陈龙不由看了眼马云騄，见这个美女似乎有些沉静，也不知是为了张缉上榜而高兴，还是为了陈龙不能上榜而惋惜。

郑玄的声音忽然传来道：“槐杨小兄弟！你的天地学说振聋发聩，是我今生仅见，听来无比的新鲜。真理就在若有若无之间，无论如何，我今天也应该再给你个上榜的机会。”

陈龙闻言一喜，先瞄了一眼马云騄道：“多谢郑师！请尽管出题。”

郑玄显然已经想好，说道：“礼乐之后，我下面准备开讲《易经》。我的问题就是请你先把你了解的易经给大家讲一讲。若讲的好，自然还有机会上榜。”

陈龙微笑道：“这个问题很大！小子认为，《易经》含盖万有、纲纪群伦、广大精微、包罗万象，乃是中原文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。”

郑玄微微点头，陈龙继续道：“自天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。古人观象授时，确定天干地支及阴阳五行、八卦之原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统，远古早已有之的时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观、宇宙观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化，总结而成了《易经》。”

话音未落，郑玄已经鼓起掌来道：“这一段说的很好！请继续！”

欲知后事如何，且听下回分解。

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