在阿卡德时期后，蛇纹岩绝迹，取而代之的是绿泥岩，直到公元前1000年后新亚述时期才又出现。e小┡

到公元前8世纪，两河流域南北的印章质料都发生了变化，石英大获青睐，主要是其中的蓝色玉髓和橙红色光玉髓两种。

有的滚印使用稀有的绿石榴石雕刻而成。

这种石料或是来自克什米尔或乌拉尔河流域。

这说明，两河流域直接或间接地与这些地区有贸易往来。

到萨珊波斯时期印章的主要材料又发生变化，变成了紫红色石榴石。

虽然比较坚硬的石料早就被用于刻印，但数量毕竟不多，公元前1000年以后，比较坚硬的石料才被大批用于刻印，这大概与刻石技术的提高有关。

张天元将一枚滚印拿在了手里，旁边持枪的守卫死死盯着他，不过他没理睬。

这枚滚印所用的材料正是上面所说的一种——玉髓！

时间上，大概就是公元前八世纪左右。

只不过这枚滚印用的是红玉髓，看起来非常漂亮。

玉髓是人类历史上最古老的玉石品种之一。

我国在新石器时代，就已经作为饰物出现，以后历代绵绵不绝。

玉髓因其色彩丰富质地透彻，一般都作为高档工艺品的原材，用于雕刻创作。

常见的也有作为手链，项链和挂坠等随身饰物的。

然而极品的冰种玉髓，特别是色泽艳丽可人的稀缺品种，主要用于高档的珠宝镶嵌，以及订制时装的高级纽扣等，备受时尚人士追捧，成为有上流社会的附庸品。

玉髓作为21世纪最新流行的玉种，届时深受广大人们的喜好，玉髓实质上是一种隐晶石英，即二氧化硅，与玛瑙是同一种矿物，但也有区别。

玉髓的一个显著特点就是通透如冰，好的玉髓其通透性可以达到翡翠的玻璃种，这也是玉髓与玛瑙最大的区别。

其中红玉髓也被人称之为sadoine石或麦加石，英语也拼写成“carnelian”，产自雪域高原。

英文名来源于拉丁语“carne”(血肉)，寓意其桔红的颜色。

红玉髓是半透明玉髓，质地细腻，晶莹剔透，色泽纯正浓厚，硬度较大，轻轻敲击其声清脆悠扬，相比价格高昂的翡翠，红玉髓是一种价格亲民的天然宝石，广受普罗大众喜爱。

几乎在每一个伟大的文明中都可以发现红玉髓的影子。

从乌尔文明（圣经时代以前美索不达米亚的首都）到拿破仑时代（他曾经在埃及征战凯旋时就带回了一颗硕大的八边红玉髓）再到藏传佛门文明，红玉髓都以其在药用、精神和创世上蕴含的优秀品质而得以留存。

红玉髓是一种宗教色彩浓郁的宝石。

埃及女神伊希斯晚年的长寿之神就是红玉髓。

古希腊和罗马人将红玉髓用作阴雕（凹雕）图章戒指，古罗马人还象征性地寓深色红玉髓是男人，淡色红玉髓为女人。

阿拉伯帝国的穆罕默德的玉玺就是一枚银环镶边的阴雕红玉髓。

时至今日，中国佛教、印度佛教以及藏传佛教都对玉髓的魔力深信不疑，还传袭着古埃及的传统，将红玉髓与绿松石和天青石摆放在一起，以增强自己的法力。

红玉髓对人体有益是经过科学论证的。

经物理科学研究发现，红玉髄原子排列组合结构及振动频率可以增加人体磁场及心脏血液循环，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚。

不过这枚滚印感觉红得特别鲜艳，仿佛鲜血一般。

“难道这就是传说中红玉髓中的极品血玉髓？”

张天元仔细观察了一会儿，最终对自己的结论表示了肯定。

他没有看错，这个就是血玉髓制作的滚印，除了红玉髓所拥有的特殊效果之外，血玉髓也有自己的传说。

血玉髓就是血石，是传说中拥有基督教血之传说的神圣之石。

自古以来，人们就认为红色是火焰的颜色，有着天地的力量，也认为红色是吉祥的颜色，能够驱散妖魔鬼怪。

所以古时候人们认为佩戴血玉髓能够起到守护作用，能够保佑佩戴者的平安，所以血玉髓被认为是拥有绝对力量的宝石。

传说，耶稣被钉在十字架上受苦受难的时候，他的血滴落到十字架下的碧玉上，这些碧玉变成了血红色，就成为了血玉髓。

血玉髓具有强大的补血功效，古埃及人就用血玉髓的粉末治疗失血过多，也把血玉髓的粉末和蜂蜜混合作为补血剂使用。

血玉髓含有大量的铁元素，确实可以帮助佩戴者补充血气，也可以作为护身符随身携带，还对怀孕期间的妇女有防止流产的作用，所以在选择彩色宝石配饰时一定要充分了解它的特性。

材料肯定是血玉髓，这一点无疑了。

不过滚印之所以是滚印，还因为它上面有特殊的图案和文字。

滚印图案内容大致可分为以下几种：战俘、动物、想像/传说怪兽、国王的军事/外交活动、王室的宫廷生活和各种宗教题材。

包括“引见“、授职、奠基、祭奠、游行等一切与神和神的象征物有关的活动，其中宗教题材最为常见。

不过，最早的宗教题材并不直接表现神的形象，而只用神的象征物来代表神，直到苏美尔早王朝后期才出现戴角冠的神的形象，在这之前似乎存在一种神不可以塑造的宗教忌讳。

这个滚印上的图案应该就是宗教题材之中神的形象，这种图案在西方可是非常吃香的。

当然，图案是用来装饰的，文字才能更准确地表达滚印的含义。

在文字发明前，印章在一定范围内起到文字的作用。

例如表示所有者的作用。

不过文字的产生并未使印章消亡，文字并未排斥印章，这说明印章和文字既不是一个东西的不同发展阶段的标志物，也不是两个相互排斥的对立物。

文字产生后，印章继续存在与发展，两者还逐渐融为一体，出现了既有图案又有文字的印章，使滚印富有信息价值和审美价值。

在滚印上雕刻图案是为了美观，加之文字是为了准确表达信息。

只有文字，没有图案的滚印也有，只是非常少见。

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