元佑元年七月丁丑（22）。

御花园中的西瓜，终于到了收获的时节。

因为是四月份才栽下的，所以，这是属于晚熟了。

但，结出来的西瓜数量，却是不少。

文熏娘一大早的就领着孟氏和狄嫱，在花园的瓜地里忙碌。

一个又一个圆滚滚的青皮西瓜，被她们摘下来，然后被其他女官放到筐中。

赵煦在旁边看着，也颇为开心，同时也忍不住在心中想着：“熙河路那边的西瓜，也该收获了吧？”

“再过些时日，当地的棉花，也该到收获时节了。”

对此，赵煦很期待，期待着熙河的棉花送到京城的那一刻。

在他身旁的太皇太后和向太后的心思，却都放在了收获的西瓜上。

特别是太皇太后，她很喜欢看收获。

今年以来，御花园里种的蔬果，每到收获的时候，她都会亲自过来。

原因嘛，也很简单——刷名声。

可不要小看了，御花园里，赵煦让人开垦出来的这几块地。

虽然，从头到尾，赵煦都只是做做样子而已。

了不起，有了兴趣，就下地浇浇水啊、拔拔草。

当成陶冶情操的娱乐活动了。

可问题在于，凡事最怕比较！

谁都知道，天子亲耕、皇后亲蚕，乃是帝王的基本职业操演。

可现实却是，自古以来多数皇帝，连演都懒得演一下——有这功夫，在宫里面抱着美人嬉戏不好吗？

所以，赵煦的表演，也就成为了他明君的特征了。

而两宫，特别是太皇太后的情绪价值，一下子就被拉满了。

于是，有空就会来看看，每当果蔬收获后，更是亲临此地。

收获后的果蔬，当然也不会浪费。

会被分赐给外戚、宗室、宰执家里的命妇。

同时，这也是一种隐晦的政治宣言。

这一次，也不例外。

这些西瓜，都会在明天的坤成节，作为赏赐，赐给臣子。

而且，不到一定级别的大臣，可能连味都闻不到。

不过，今天的太皇太后，看上去似乎心情不大好。

她的眼睛看着在瓜地里忙碌的身影，心思却不知在想些什么？

“六哥，明日是娘娘的圣节，相关礼仪，可都记好了？”向太后忽然问道。

“回母后，儿早早就已经练好了。”赵煦微笑着答道：“而且，早已命沈括，给太母准备一样宝物，作为太母圣节的献礼。”

“哦！”太皇太后扭头看向赵煦，问道：“官家给老身准备了什么宝物作为贺礼？”

赵煦矜持的一笑：“自是利国利民之宝，同时也是造福天下太母与母亲之物。”

太皇太后终于动容：“竟有如此宝贝？”

心里面的那一点点不愉快，立刻不翼而飞，整个人更是变得欢喜起来。

沈括执掌的专一制造军器局，这一年多来，发明创造出的东西是一件接一件。

而且，很多都有利于国计民生。

旁的不提，一个胆水浸铜法，就让朝堂在减税之余，还比过去多铸了两三百万贯的铜钱。

上上下下，都是溢美。

火器一事，就更不用说了。

其他改进、改良的器物，现在也开始慢慢的在汴京城中流行了。

虽然很多都是些奇技淫巧的东西，甚至称得上是‘奢侈之物’。

但，这些东西，确确实实在汴京城中出现，甚至流行起来了。

“回太母的话，孙臣自不会有虚言。”赵煦微笑着说道：“如今，孙臣命沈括准备好的宝贝，就在福宁殿中。”

“太母、母后现在就可以去看。”

一刻钟后，福宁殿偏殿中。

太皇太后和向太后，看到了一架出现在她们眼前的纺车。

只是，这个纺车和寻常的纺车不一样。

它的纱锭不是横着的而是竖起来排列在工作台前。

它的框架结构，似乎也与寻常所见的纺车不同。

它不是立起来的，也不是常见的卧式纺车。

而是一种很新奇的形式。

就好像……就好像是一个被人踢倒在地的纺车！

“太母、母后请看……”赵煦拍拍手，一个女官就走上前去，坐到那纺车前，摇起了纱轮。

于是，一个让人震撼的场面出现了——纺车上的纱锭随着这女官的操作，全部开始工作起来。

所有纱锭，随着女官摇动纱轮，开始纺线。

在纺车嘎吱嘎吱的声音中，两宫都看到了，纺车上的纱锭同时工作。

她们数了一下纱锭的数量，一共有八个！

所以……

这一台纺车可以同时纺八个纱锭？

等于现在一个人一台纺车，就可以完成过去需要八个人八台纺车才能完成的工作？

两宫虽然都是深居深宫，早已经不知道外面是个什么情况？

但一个基本的常识，她们是知道。

自古以来，天下就是男耕女织。

妇女纺纱、织布，是家庭的重要收入来源。

甚至可以说是，家庭的主要收入来源。

第五百六十章 太母车与圣母梭

因为在一个农户家庭中父兄或者夫、子耕作收获的粮食，是维持一家人温饱的底线，一般不到万不得已，没有人肯卖。

妇女纺织所得的布帛，就是一个家庭用来缴税、购物的主要途径。

布帛，自古就是货币。

现在，却出现了一台可以抵八个人的纺车。

换而言之，大宋天下的妇女们有福了！

她们现在可以纺出更多的纱线，织出更多的布帛，换更多的钱！

赵煦看向那台纺车对着太皇太后、向太后躬身道：“太母、母后，这就是我命沈括所制，献与太母圣节的宝物！”

“我命其曰：太母车。”

“乃欲以此车，广及天下，使天下士民皆知，大宋太母，母仪天下，保佑拥护朕躬，朕奉太母、母后，于是推恩天下妇孺，使天下人皆享太母慈圣、母后慈恩。”

太皇太后看着眼前的纺车，听着赵煦的话，已是激动的说不出话来。

“好孩子！好孩子！”她热泪盈眶。

眼前的纺车，代表着什么，她自知道！

不夸张的说，这台纺车的出现，意味着，她必将名垂青史，万古不朽！

什么大宋太任？

她的历史地位，将奔着嫘祖去！

从此以后，天下妇孺织布，都将感恩于她，也都会记得，正是因为她，所以官家才命沈括，发明创造出此纺车！

与这个相比，昨天都堂的宰执们玩的那一点小小的伎俩就算不得什么了！

甚至，这位太皇太后，还在心中冷笑：“呵！无知之人！”

“安知官家与老身的祖孙之情？”

有了此物，明日坤成节圣典，宰执们就要被啪啪打脸——天子，是孝子！而且是至孝之人！

就是向太后，心里面稍稍有些吃味。

虽然六哥提及了她，说了是要‘奉养太母、母后，推恩天下’才命沈括制了此车，可终究这是太母车。

但赵煦什么人？

在现代的留学的经历，让他非常注意细节。

当即就握住了向太后的手，道：“母后下个月生辰，朕也为母后，准备了一件宝物。”

“乃是与太母车配套之物，名曰：圣母梭！”

“太母车纺纱，寓意太母生养皇考，保育朕躬。”

“而圣母梭织布，则是母后慈圣，养育朕躬成材之意！”

“待母后生辰，圣母梭也当献于母后之前。”

向太后顿时眼眶也红了起来，蹲下身子，就将这个孩子拥入怀中。

“六哥……六哥……”

虽然这孩子，不是她肚子里生出来的。

但，就算是亲生的，恐怕也未必能比这个孩子更孝顺了！

赵煦依偎在向太后的怀中，轻轻的唤着：“母后，儿在呢……”

但心中，却是另外一个心思。

将飞梭命名为圣母梭，将最初的珍妮纺纱机命名为太母梭。

自然不仅仅是用来拉进他和两宫的关系，也不仅仅是用来加强他这个皇帝与外戚家族之间的关系。

同时还是他的自我包装与宣传——传统的儒家社会，孝是至高无上的。

忠孝、忠孝，一个孝子，必是忠臣，而忠臣必是孝子。

这是儒家宣传了千年的真理！

作为天下的主人，皇帝自然要以身作则。

这也是赵煦上上辈子，不能清算太皇太后的原因。

同时也是他如今不得不与这位太皇太后虚与委蛇的缘故。

当然了，赵煦也不是个会吃亏的主！

当飞梭和纺纱机，被儒家的孝道妆点起来，被冠以天子献给当朝太皇太后和皇太后的寿礼的名义后。

便没有人可以阻止这两种机器的扩张和推广了。

谁敢质疑，当朝天子的孝心？

谁又能诋毁、污蔑，被冠以‘太母车’与‘圣母梭’的机器？

奇技淫巧？

放肆！

御史台的乌鸦们，会很高兴的将敢于这样非议、攻讦天子、两宫的乱臣贼子，送进大牢。

至于那等无知盲流，砸毁机器、烧毁作坊？

那更是造反的死罪！

人人皆可得而诛之！

而等士大夫们发现不太对劲的时候，一切都已经无法阻止。

时代的洪流将滚滚而来。

顺者昌，逆者亡！

……

遥远的熙河路，狄道。

王大斧骑着马，带着手下的骑兵，巡弋在这条已经巡弋过无数次的道路上。

“却不知，俺弟大枪如今怎样了？”王大斧骑在马上，有些心不在焉。

因为他刚刚接到了汴京来的家书。

是他的妻子请人写的。

信上说，家里一切都好，向钤辖（向宗吉）家送去的钱，也都收到了。

还说大郎今年开蒙了，进的还是坊中有名的‘范先生私塾’。

妻子说，先生言家中大郎是个读书的料子，同时大郎也很喜欢读书，每次放学回来后，都在写字。

同时，妻子还告诉他今年上半年的时候，母亲得了病，好在及时去马行街的医馆请了郎中，开了药已经好了。

就是，没有提及他的弟弟大枪的下落。

这让王大斧很是忧心。

他现在只知道，他的弟弟大枪是在河北的工地上与郭贵分别的。

大枪似乎选择了南下，去了广西。

他也问过向钤辖了，向钤辖告诉他，已和高公事（高公绘）求了情，蒙公事恩典在上次派人回京的时候，捎了话给高家，请托了高家人去广西的时候，帮忙找一下他的弟弟。

不过，向钤辖告诉他，不要抱有太大希望。

因为广西那边，太远了，也太大了。

大抵是很难找到的。

王大斧知道，这是事实。

所以，他才会越发担忧。

“佛祖保佑，俺弟大枪在广西一切平安。”

“若俺弟能平安归来，俺一定到资圣寺中，供上香油……”王大斧只能默默的看向资圣寺方向祷告着。

王大斧心里面正想着，前方的狄道上，出现了一支队伍。

他骑在马上，远远的就看到了。

那是一支很庞大的队伍。

男男女女，老老少少，都是衣衫褴褛，面容枯槁。

王大斧看着，在心里叹了口气：“可怜呐！”

他知道，这又是一支从山里面跑过来，来到大宋境内乞活的羌人部落。

听说是，在那边遭了灾，今年夏天有差不多一个月没下雨。

偏生又遇到西贼横征暴敛，强令各部出粮，交不出粮食的就得交丁壮。

所以，好多部落都开始逃亡进入熙河。

若是过去，熙河这边其实是不欢迎生羌的。

便是来了，也是放在边境外面，随便给一点吃的就不管了。

这主要是害怕西贼细作，潜伏其中，里应外合。

同时也是因为，熙河这边不似陕西，本地产出很少，供应不起太多人。

但现在不一样了。

整个熙河地区，敞开了接受一切来‘归明’的‘义士’。

也不再甄别什么细作了。

来的都是客！

只要入境，就给他们发熙河官府的户籍，然后就有‘善人’出来，又是施粥，又是抚慰。

最后，就是牙行的人出面，和这些签订契书。

用极为低廉的工价，把这些人卖给了各地庄园。

但，这些可怜人却都是千恩万谢。

没办法，天灾人祸面前，能有一口饭吃，能有个地方住，能有人保护他们就已经不错了。

王大斧没有想太多，他骑着马，带着自己的人就上前去。

他的工作任务之一就是——寻找并发现，逃难的羌、党项部族，然后将他们带去在狄道上建立起来的寨城。

在那里‘善人’、‘义商’支起来的粥棚，从六月一直开到现在。

(本章完)