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周史演义

作者:唐门阿秀 | 分类:历史 | 字数:14.2万

第35章 郊媒庙祭女娲

书名:周史演义 作者:唐门阿秀 字数:2628 更新时间:2024-10-11 11:08:45

话说商王子受即位七年,三代元老商容,见天下人怀怒于心,不敢坐视不管,又不敢仗义直谏,唯恐商王治罪。他暗自思量、反复琢磨,终于找到了一个商王可以接受的办法。

作为乐师,商容的主要责任就是辅佐商王祭祀上帝先祖。他认为,天下人之所以对商王怀怒,是因为商王眼里只有上帝,没有天下百姓的共同信仰——天神地衹,山河诸神。要想缓和矛盾,就必须找到一尊神灵,她既可以得到商王的认同,又可以得到天下百姓的认可。商容找到了。

这尊神灵是谁呢?那就是创世始祖——娲皇。

恰逢殷历三月十五,正是娲皇诞辰之日。于是,他进见商王,恳请商王出城祭祀娲皇,保佑天下和睦顺当。

“娲皇?就是那个女娲吗?”以天下为其下、恃才狂傲的子受不无轻漫地问道。

商容见商王问,心中窃喜,说明他做对了,商王认可娲皇。确实,商容猜的没错,商王虽然不信天神地衹,山河诸神,这些凭空创造出来的虚无神灵,却并不怀疑三皇五帝的存在。

“是的,正是娲皇。”商容连忙跪地,想好如何劝说商王前往叫美妙祭祀。

“女娲有何功德?能使朕轻万乘之尊,前往祭祀。”

阶下众臣诧异,大王傲慢如是,千万别得罪娲皇。他们默默祈祷,请女娲皇恕罪,莫降灾祸于殷商。

商容长揖施礼道:“娲皇乃创世始祖,曾炼五彩石修补青天,制笙簧以乐天下,为媒妁而置婚姻,有功于天下,因此,民立庙奉供娲皇。今朝歌在大王的治理之下,四季康泰,风调雨顺。大王应当前往祭祀,以彰显大王功德。”

商容的这段话,让他感觉舒服。他厌恶那些提醒他敬畏上天,劝诫他不要奢侈的大臣,更不喜欢那些想要假借古人约束他的谏言。他们不听地说,今天不要这个,明天不该那个,要否则成汤天下就完了。

这不是明目张胆的诅咒吗?为什么好好的成汤江山到朕手里就完了呢?难道朕的王师是吃素的?这些人总是看不到朕的功劳,朝歌的百业兴旺、朝歌暮舞难道不是朕的功劳吗?

不过,从商容的话里,除了称赞他外,他还听到了一个他关心的内容,就是女娲为媒妁置婚姻,他子受已经在位七年了,竟然还没有一个像样女人做正妃。唉,他轻轻地叹了口气,他第一次感觉到自己的女人缘竟然如此不济。

作为君王,周围的女人自然不会稀少,可是却没有一个是他喜欢的。他眼前的女人,要么畏惧王权,屈服于他,要么他们趋炎附势,表里不一,这些他都不喜欢。他何时才能找到一位懂得他的心思的女人呢?商王子受得心中有一层淡淡的忧伤。

这种感觉他还是第一次,没想到一个勇猛的斗士竟然还会有儿女私情。他是该去拜访一下这位媒妁大神,说不定他在郊禖庙能遇到一位让他动心的女人呢。

想到这里,商王子受欣然应允,命令费仲前往郊媒庙清扫祭祀场地,命令商容组织祭祀流程。

费仲清扫郊庙格外用心,他不仅把浮尘除去,还命工匠把娲皇泥像粉刷一新,好让商王看后喜欢。

三月十五,商王子受携满朝文武行至郊媒庙,点燃萧艾,献上牺牲,文武百官依次拜贺。商王凝视娲皇泥身,见女娲泥身玲珑有致,眉目清秀,便赋诗一首,写于墙上:黑发娥眉,桃腮秀颈;丰肉细腰兮,迷人心魄;可怜其兮陈立荒野,不如入宫侍奉君王。

商容顿觉子受之言有辱娲皇,便当场直谏:“娲皇乃上古人皇,臣请陛下降香祈福,保佑江山社稷,祈求多子多福,永葆昌盛。今大王竟然毫无虔诚之意,刘诗于墙上,亵渎娲皇。这不符合君王祭祀之礼,倘若被天下民众看到,定会说君王失德。愿大王恩准臣把字洗掉。”

商王面带羞涩,乐呵呵说道:“朕观女娲面容姣好,绝世身材,才作诗赞美她,没有其他意思。朕作为君王,留诗于此,可以彰显女娲之美,天下人定会跟随称赞。有何不可?”

说完,商王子受带忠臣离去。

商容持羽执籥,连忙追出,紧跟御人后面,想要以礼乐劝说商王,商王不听。商容口中念念有词:“祭祀礼乐是国之大事,历代先王都不敢慢待神明。对神明虔诚祭祀,祈祷国泰民安,帝位千秋,才有今日大商邦之昌盛。今大王不敬娲皇,有失礼乐天伦。圣贤云,礼乃天地之序,乐乃天地之和,礼至则天下不争,乐至则天下无怨。今大王有失礼乐,恐怕会引起天下纷争而怨声载道,对大商不吉,恳请大王以礼乐对待娲皇,擦去墙上文字,以求神明佑护大商邦。”

商王子受不喜欢这些说辞,心中暗想,保佑大商邦的是上帝和历代先帝,跟她女娲有什么关系。再说了,朕的王师不能保佑成汤江山吗?还要靠她一尊泥像保佑?

不过,女娲娇巧玲珑的神像再次浮现,他情不自禁地自言自语:“天下要是真有如此美人就好了,朕不需要让她保佑成汤江山,只要她做个娇艳正妃才好,这才是对女娲的最高敬重。”费仲听到,笑脸相迎,连成称是。

他命令御人快马加鞭,把商容甩掉。

行进中,一辆四驾马车迎面而来,车上的女子千娇百媚,好似女娲泥像现身。商王不禁怦然心动,怎奈车马太快,后面商容在追,他也不便停车追问,只能回眸相望,目送远去。他的一举一动被旁边的费仲悉数看到。

祭祀娲皇之后,民间便开始口口相传,咒骂商王子受不敬神灵,亵渎娲皇,残义损善,他们把商王子受的受字,改说为纣。从此,纣王的称呼诞生,这一传便是数千年,后人竟然连子受的真名都已经忘记,直到考古人员发现殷商竹简,才得以正名。

商王原本自信爆棚,他万万没想到,郊煤庙祭祀竟然又让朝中文武不满,他俨然如罪人一般,商王不理解问题究竟出在哪里。不过,他也不关心,普天之下,莫非王土,谁是罪人还不是他子受说了才算,那些唧唧歪歪的大臣,扰乱民心,朕早晚要治他们的罪。既然如此,他正好借非议之际,认清哪些大臣忠心耿耿,哪些大臣心怀二心。

群臣和民众的言语,让商王刚刚燃起的那点男女私情烟消云散,直到有一天,费仲的一个主意,才使得那点星火迅速燃烧。

一日早朝,费仲谏言夸奖商王治国有道,他说:“天下能有今天这番繁荣,全当仰仗大王英明神武。殷商自汤王以来,功业如此之帝王,唯有陛下。”

商王子受哈哈大笑道:“朕也是这么想的,不过,朕做得还不够,要想比拟汤王,朕还要开疆拓土,方能成为千年雄主,使我大商再续千年。”

“可是,大王要征收税赋,若有人拒不缴纳,该如何治罪?”

商王回答:“理当率师讨伐。”

费仲继续说:“有苏侯不满大王增收税赋,拒绝纳贡,还骂大王不敬神祗、昏庸无道。”

商王闻听非常气愤,他骂道:“,竟然有这样的事?有苏方君主,作为王畿内服,不思效忠,竟然口出狂言。朕正准备派兵征伐东夷,就拿有苏先练练兵吧,看他苏侯有多大能耐?”

散朝后,费仲私下问商王:”还记得祭祀郊禖庙那天碰到的那个女子吗?”

“记得,记得,是个美人。”商王子受连忙回答。

费仲神秘地笑了笑,欲知美人何人,且看下回分解。